Santos ÁGUEDA LIN ZHAO, JERÓNIMO LOU TINGMEI y LORENZO WANG BING. M. 1858.

(Ágata Lin-Tchao). Buena. La santa de Dios.

(Jerónimo Lou Tin-Mey, Jerónimo Lou Migmey). Bosque sagrado. El que tiene un nombre sagrado. 

(Lorenzo Ouang Bing).  Laurel. Laureado. 

Martirologio Romano: En la ciudad de Maokou, en la provincia de Guizhou, en China, santos Agueda Lin Zhao, virgen, y Jerónimo Lu Tingmei y Lorenzo Wang Bing, mártires, que, siendo catequistas, en tiempo del emperador Wenzongxian fueron denunciados como cristianos y finalmente decapitados.

El 28 de enero del año 1858 tuvo lugar en Mao-Kou, población de la provincia china de Kouy-Tcheou, el martirio de estos tres santos, bajo la dominación del emperador Tu-Duc.

Desde 1852 había una misión cristiana en aquella población, en la que hubo muchos frutos. La comunidad pensó que le era necesaria una iglesia y que lo mejor era construirla en el mismo poblado, no en las afueras. El promotor de la idea era el catequista Jerónimo Lou. Pero apenas había sido puesta la primera piedra cuando un tío y un primo de Jerónimo que veían con malos ojos el crecimiento del cristianismo acudieron al mandarín Tay-Lou-Iche en queja. 

La denuncia iba contra Jerónimo y también contra el otro catequista del poblado, Lorenzo Wang. El mandarín mandó comparecer a ambos y les pidió que renunciaran a la fe cristiana. Ambos respondieron que no pensaban apostatar. El mandarín entonces los despidió. Pero a la mañana siguiente los volvió a llamar y junto con ellos hizo también comparecer a la cristiana Águeda Lin Zhao, y a los tres les intimó a renunciar a la religión. Como se negaran a hacerlo, el mandarín los condenó a muerte y mandó que fueran decapitados.

Son conocidos como los mártires de Mao-Kou. Fueron canonizados con los demás mártires chinos el 1 de octubre del año 2000 por el papa Juan Pablo II. 

Águeda Lin Zhao (1817-1858). Nació en Ma-Chang (China), en el seno de una familia cristiana, mientras su padre estaba encarcelado por ser cristiano. Desde muy joven decidió consagrar su virginidad a Dios y rechazó por tres veces el matrimonio. Quiso ser catequista y se puso a las órdenes de san Augusto Chapdelaine. Enseñó el catecismo en el poblado de Ta-pa-tien hasta que el vicario apostólico la asignó a un catequista itinerante, visitando numerosos sitios; llevó a la conversión a muchas personas. Estaba de visita en casa de Jerónimo Lou Tingmei en el poblado de Mao-Keou, cuando hubo un registro y fue apresada. 

Jerónimo Lu Tingmei (c.1810-1858). Nacido en MaoKou en China, en el seno de una familia pagana. Era maestro de escuela. Su conversión al cristianismo se produjo por la lectura de un catecismo que casualmente llegó a sus manos. Bautizado junto a su familia, trabajó como catequista indígena, logrando que se hiciera en su pueblo una iglesia. Realizó una magnífica labor misionera recorriendo entre 1853 y 1856 los pueblos de la región de Kouy-Yang, logrando hacer doscientas conversiones, y facilitando la llegada del misionero san Augusto Chapdelaine. En 1856 volvió a su pueblo, donde ejercía como catequista de la comunidad cristiana.

Su detención se produjo por la delación de un familiar suyo. Recitó al mandarín de MaoKou, los 10 mandamientos y lo quiso convencer de que el cristianismo estaba totalmente de acuerdo con la sabiduría china. Fue decapitado en su ciudad natal. 

Lorenzo Wang Bing (1815-1858). Nació en Kuy-yang, China, en el seno de una familia cristiana. En 1831 se casó con María Ly-Che y tuvo con ella cinco hijos. Era un cristiano responsable y fervoroso y por ello Mons. Albrand lo hizo catequista en 1853, ejerciendo su ministerio en diversos poblados. 

Fue catequista y auxiliar del catequista Jerónimo Lou Tingmei, con quién convivió. Arrestado confesó su fe y se negó a apostatar y a dejar su trabajo de catequista. Fue decapitado en Mao-Keou. 

San JOSÉ FREINADEMETZ. (1852-1908).

El acrecentará. Añadido. Crecimiento. 

Martirologio Romano: En la ciudad de Daijiazhuang, en la provincia de Shandong, al sur de China, san José Freinademetz, presbítero de la Sociedad del Verbo Divino, que trabajó incansablemente en la evangelización de aquella región.

Nació en Oies (Austria) (otros santorales dicen que nació en Badía, Italia) en el seno de una familia de campesinos. A los 23 años fue ordenado sacerdote en Bressanones en 1875; fue destinado a la capellanía de San Martín. 

Dos años más tarde ingresó en la congregación del Verbo Divino, recién fundada por san Arnoldo Janssen. Escribió esta carta para solicitar su ingreso en la congregación: “Tengo 25 años. He estado en la cura de almas en San Martino de Badía, en la diócesis de Bressanone. Además de alemán, domino también el italiano, del cual proviene mi lengua materna. Entiendo un poco de francés escrito. Constatando mi deseo de hacerme misionero, ruego a vuestra reverencia acoja esta mi insistente misiva”.
A los 27 años es uno de los dos primeros misioneros que el Verbo Divino envió a China. Y allí trabajó de forma heroica durante los 29 años que le restan de vida. Trabajo agotador que a sus 56 años le hacen aparecer un anciano. Su obispo de China nos dice: "No recibió jamás un reconocimiento de parte de los chinos, ninguna orden, ningún signo de distinción, ni condecoraciones. No quiso salirse del rol de simple soldado raso: es decir, cumplir su deber con modestia y fidelidad". Le fue encomendada la provincia de Shantung, con 12 millones de habitantes y sólo 158 bautizados. Debió enfrentarse a todo tipo de adversidades y a punto estuvo de muchas veces de perder la vida. 

En esos primeros años de misión, escribió: “Amo a China, y a los chinos, y desearía morir mil veces por ellos. Ahora no tengo tantas dificultades con el idioma y que conozco a la gente y sus costumbres, considero a China como mi patria, como mi campo de batalla, donde desearía morir”. Cuando estallo la guerra de los boxers contra los europeos, no quiso marcharse, y se quedó con sus cristianos que eran cerca de 45 mil bautizados. Murió en Taikiachwang de una epidemia de tifus. 
Fue beatificado por SS Pablo VI en 1975 junto a san Arnoldo Janssen, y canonizado por SS Juan Pablo II el 5 de octubre de 2003, también junto al santo fundador.

Beato MOISÉS TOVINI. (1877-1930).

(it.: Mosè Tovini)
Salvado de las aguas. Regalo.

Martirologio Romano: En Brescia, Italia, beato Moisés Tovini, presbítero.

Nació en Cividate Camuno (Brescia, Italia) en el seno de una familia burguesa. Su padrino de bautismo fue el beato José Tovini, su tío paterno, que influyó en su vida espiritual. Estudió en el seminario de Brescia. Fue ordenado sacerdote en 1900, ampliando sus estudios en Roma y Milán, donde consiguió los doctorados en matemáticas, apologética, dogmática y filosofía y la licenciatura en teología.

Ingresó en los Oblatos Diocesanos de la Sagrada Familia, formada por sacerdotes seculares a disposición del obispo. En Brescia desempeñó el cargo de superior durante varios años. Fue profesor del seminario, vicario parroquial en varios sitios y dedicado a la atención espiritual de los seminaristas, especialmente tras la I Guerra Mundial. Fue párroco de Provglio d'Iseo y de Tórbole. Fue particularmente valiosa su aportación a la Acción Católica, de 1921 a 1926, como consiliario de la junta diocesana, así como su dedidación a la obra catequética diocesana, contribuyendo en gran medida a la formación de catequistas en las parroquias ciudadanas y a la habilitación de los maestros de religión en las escuelas públicas.

En 1923 fue nombrado canónigo de la catedral y posteriormente rector del seminario. Fueron años difíciles a causa de algunas incompresiones con sus colaboradores, que lo consideraban demasiado bueno con los seminaristas; pero su dedicación a la obra educativa de los futuros sacerdotes fue total. Murió en Brescia tras una breve enfermedad, sobrellevada con mansedumbre y humildad. Fue beatificado en Brescia el 17 de septiembre de 2006 por Benedicto XVI.

OTROS SANTOS DEL DÍA:

San Emiliano de Trevi. M. 304. 

Sobresaliente.

Armenio de nacimiento, predicó el evangelio en Spoleto. Consagrado obispo por el papa san Marcelino, fue enviado a Trevi en Umbría, donde ya existía una comunidad cristiana. Durante la persecución de Diocleciano, cuando se negó a ofrecer sacrificios a los ídolos lo ataron a un árbol seco que reverdeció y floreció. Fue condenado a morir en el circo con las fieras, pero éstas las respetaron. Cuando intentaron decapitarlo, el verdugo no pudo, hasta que una voz del cielo lo llamó y murió en Bovara. 

En el antiguo Martirologio aparece asociado con Dionisio y Sebastián, como tres monjes armenios que fueron decapitados en las últimas persecuciones romanas y cuya festividad la sitúan el 8 de febrero. No dice nada más de ellos, sólo da los nombres. Patrón de Trevi.

San Juan de Réomé. (425 - 539/554). 

Dios es misericordioso. El que está en gracia de Dios. Admirable.

Martirologio Romano: En el monasterio de Réomé, en el territorio de Langres, en Neustria (hoy Francia), san Juan, presbítero, varón devoto de Dios, que presidió durante tiempo una comunidad monástica según la Regla de san Macario.

Natural de Dijón, vivió como ermitaño en Réomé, pero, cuando comenzó a formarse un grupo de discípulos, huyó y se hizo monje en Lerins. Allí aprendió las tradiciones de san Macario y, cuando fue llamado a Réomé, dio a su monasterio una regla inspirada en la espiritualidad de san Macario. Fue uno de los pioneros de la vida monástica en Occidente. Fundó en el 450 cerca de Montbard el primer monasterio benedictino de Borgoña, llamado: Moutier Saint Jean del que fue abad y lo gobernó por muchos años con gran fama de santidad y sus milagros le hicieron conocido.

Se cuenta que san Juan se negó a conversar con su propia madre cuando ésta fue a visitarle al monasterio. Sin embargo, para consolarla, permitió que ella le viera a cierta distancia y le envió un mensaje, animándola en la virtud y recordándole que sólo volverían a estar juntos en el cielo.

Murió a edad muy avanzada, quizás más de cien años. Su tumba dio origen al pueblo de Corsaint (Corpus Sancti), cerca de Sémur en Auxois.  

Beato Carlomagno. (742/7 - 814). 

Carlos el grande.

Martirologio Romano: En Aachen, beato Carlomagno, rey de los francos desde 768 hasta su muerte, coronado Imperator Augustus por el Papa León III el 25 de diciembre de 800 en Roma.

Hijo de Pipino el Breve. Rey de los francos y emperador del Sacro Imperio Romano. Fundó muchos monasterios. Pero en su vida espiritual existen muchos puntos negros; así pues, se hizo culpable de graves pecados de lascivia. Su devoción se hizo obligatoria en Francia a raíz de la lucha entre el Papado y Federico Barbarroja. 

No parece que se le haya tributado ningún culto antes del año 1166, época en que empezó a introducirse, bajo los siniestros auspicios de Federico Barbarroja. El antipapa Pascual III ratificó dicho culto. Es digno de notarse que santa Juana de Arco asociaba a «San Carlomagno» en su devoción a San Luis de Francia, y que en 1475, la fiesta de Carlomagno empezó a ser de obligación en toda Francia. Próspero Lambartini, que fue más tarde Benedicto XIV, discute el punto con cierta extensión en su obra sobre la beatificación y canonización, y concluye diciendo que puede atribuirse con justicia el título de bienaventurado [es decir: beato] a tan gran defensor de la Iglesia y del Papado. Sin embargo, en la actualidad sólo celebran la fiesta de Carlomagno la diócesis de Aquisgrán y dos abadías suizas.

Se incluye en el santoral más bien por tratarse de una curiosidad, ya que, aunque su culto fue aprobado por un antipapa, nunca fue, en realidad, del todo desaprobado; la fórmula oficialmente utilizada es «culto tolerado, no reconocido».  

Beato Bartolomé Aiutamicristo. M. 1224. 

(it.: Bartolomeo Aiutamicristo da Pisa). 

Hijo de Tolomai, o del labrador. Viejo.

Martirologio Romano: En el monasterio de san Frediano, cerca de Pisa, en la Toscana, beato Bartolomé Aiutamicristo, religioso de la Orden de los Camaldulenses.

Se le llamó "Ayúdame Cristo", porque decía siempre esta exclamación. Había nacido en Pisa en el seno de una familia de la nobleza pisana. Ingresó en los camaldulenses como hermano lego en el monasterio de San Frediano, en su ciudad natal, porque oyó decir que los monjes fundados por San Romualdo sonreían siempre. No se hizo sacerdote porque decía que él nunca aprendería a predicar. Tuvo dones taumatúrgicos y está enterrado en la catedral de Pisa. 

Pío IX, en 1857, confirmó su culto, tanto para la orden camaldulense como para la diócesis pisana. La fiesta litúrgica local es el 12 de abril.

Beata María Luisa Montesinos Orduña. (1901-1937). 

Martirologio Romano: En la localidad de Picassent, en la provincia de Valencia, en España, beata María Luisa Montesinos Orduña, virgen y mártir, la cual, durante la persecución contra la fe, participó con el martirio en la victoria de Cristo.

Nació en Valencia. Era soltera. Era miembro de la Acción Católica y colaboraba en su parroquia. Se contaba con ella para cualquier obra de caridad y ayuda al prójimo, como las clases de alfabetización, la visita a los pobres y enfermos, la catequesis de los niños.

Cuando estalló la guerra civil, su familia fue denunciada por ser católica por una sirvienta y fue la F.A.I. del Grau de Valencia la que decidió el arresto y fusilamiento. Fue fusilada junto a su padre, sus dos hermanos, más una tía suya, en Picassent. Ella es la única que ha subido a los altares, porque no tenía ninguna militancia política y fue fusilada por ser católica. Fue beatificada por san Juan Pablo II el 11 de marzo de 2001.

Beata Olimpia Bidà. (1903-1952). 

(Olga Bidá. uk.: Ol'ha Bida). 

Del olimpo, celestial. 

Martirologio Romano: En el campo de concentración de Kharsk, cerca de Tomsk, en la región de Siberia, en Rusia, beata Olimpia (Olga) Bidà, virgen y mártir, de la Congregación de las Hermanas de San José, que durante la persecución antirreligiosa soportó toda clase de pruebas por amor a Cristo.

Nació en el pueblo de Tsebliv (región de Lviv). Aunque no se han encontrado documentos sobre su ingreso en la Congregación de Religiosas de San José, se sabe que desarrolló su actividad en el el pueblo de Zhuzhil. Después de 1945 realizó clandestinamente su labor pastoral, sustituyendo a diversos sacerdotes desaparecidos en los campos de concentración. 

La capturaron en 1950, junto con la beata Lorenza Harasymiv, mientras acompañaban a un difunto al cementerio. Fue declarada culpable de “actividad antisoviética” y deportada al campo de concentración de Kharsk (Siberia). Murió en ese campo a los 49 años por las penalidades sufridas y la falta de asistencia médica. 

Fue beatificata el 27 de junio del 2001, por SS Juan Pablo II en Lviv (Ucrania), junto con otros 23 mártires ucranios.

Santa ÁNGELA MÉRICI. (c.1474 - 1540).

(Ángela de Merici)

Mensajera. 

Martirologio Romano: Santa Angela Merici, virgen, que vistió primero el hábito de la Tercera Orden Regular de San Francisco y reunió a varias jóvenes para instruirlas en obras de caridad. Más tarde, instituyó una orden de mujeres llamada de Santa Úrsula, con la finalidad de vivir una vida de perfección en el mundo y enseñar los caminos del Señor a las adolescentes. Murió en Brescia, ciudad de Lombardia. 

Nació en Desenzano sul Garda, diócesis de Verona (Italia) en el seno de una familia de humildes campesinos, formada por cinco hermanos. En una época en que la iglesia veronense tenía que atender a ejércitos de paso de toda especie, aquejada por guerras y destrucciones, por epidemias y hambre. Todas las noches leía con su familia el santoral. Para poder llevar una juventud fuerte y espiritual, y comulgar con la máxima frecuencia. Perdió a sus padres muy joven; y lo sintió tanto que llegó a creerlo falta de confianza en Dios, y pidió perdón por ello. 

Tuvo que enfrentarse sola con una vida dura; y la superó, añadiendo prácticas fortificantes de penitencia. Al quedarse huérfana tuvo que abandonar Desenzano para alojarse en casa de un tío suyo en Saló, hasta la muerte de éste. En este lugar con algunas amigas se hizo Terciaria franciscana pero sin abandonar su vida laical. Vuelta a su pueblo natal, quiso hacer todo el bien posible; y para ello se reunió con sus amigas, y durante su juventud organizó con ellas catequesis entre la gente humilde, y entre las personas que estaban influidas por la corrupción renacentista. Dio estas lecciones en su pueblo con tanta fama de virtud y buenos frutos que, en 1516, los franciscanos le pidieron que ampliara el escenario de su trabajo para continuar su labor en la ciudad de Brescia. En 1521, viajó a Mantua para orar ante el sepulcro de la beata Hosanna de Mantua Andreasi, cuya vida le había servido de modelo. Vivió las experiencias religiosas características del pueblo peregrinando primero a Tierra Santa (1524); una peregrinación que caló hondo en su vida. En 1525, peregrinó a Roma para ganar el jubileo, y el papa Clemente VII, intentó convencerla para que se quedara en Roma para realizar su obra educadora, pero no lo logró. En 1529, viajó al santuario de Varallo, famoso porque reproduce la ciudad santa de Jerusalén. En Soncino visitó a la beata Estefanía Quinzani. A su regreso a Brescia, después de estar un tiempo en Cremona, se relacionó con aristócratas, intelectuales y sobre todo, con los canónigos de Letrán, que le proporcionaron una estancia contigua a la iglesia de Santa Afra. Su confesor será uno de estos canónigos, Serafín Torresini. Aquí fundó en 1535, la Compañía de Santa Úrsula, dedicada a la asistencia espiritual y material de las muchachas especialmente huérfanas, queriendo que las primeras ursulinas se consagraran a Dios y al servicio del prójimo sin abandonar el mundo, precediendo de este modo a los institutos religiosos seculares modernos. "En mi ambiente mismo, ¿cómo podré santificarme?" le preguntó un hombre de la calle. Y ella le respondió: "Haga en cada momento lo que quisiera  hacer en la hora de la muerte". 

A instancias del papa Clemente VII, colaboró en la gestión de los lugares piadosos o de instituciones asistenciales y caritativas ligadas al Divino Amor. Murió en Brescia, dejando una herencia de nada menos que veinticuatro ramas de ursulinas, dedicadas a todos los servicios en la Iglesia. A las ursulinas, a instancias de san Carlos Borromeo, se las impuso también la clausura, el hábito y los votos en 1566, perdiendo así su condición secular. Fue canonizada sólo en 1807 por Pío VII, porque sus ideas parecían demasiado modernas. MEMORIA FACULTATIVA. 

Santa DEVOTA DE CÓRCEGA. (c.283 - 303).

(Devota de Mónaco). 

Consagrada, dedicada. 

Martirologio Romano: En Mariana, en la isla de Córcega (hoy Francia), conmemoración de santa Devota, virgen y mártir.

Mártir en Córcega, durante la persecución de Diocleciano, por haberse negado a sacrificar a los dioses: la estiraron sobre un potro. 

Según la leyenda, nació en un lugar llamado Quercio, en la parte más elevada, en el territorio llamado actualmente Luciana, departamento de Haute-Corse (Córcega, Francia). La joven doncella había decidido consagrar su vida al servicio de Dios, pero fue víctima de una delación y fue arrestada, encarcelada y torturada. Su craneo fue apedreado. Después de su muerte, el gobernador ordenó quemar su cuerpo, pero algunos cristianos lo salvaron de las llamas; su cuerpo, depositado por los cristianos de Córcega en una barca florida, fue guiada por una paloma hacia el peñón de Mónaco. Aquí, según estas tradiciones, encalló la nave alrededor del 27 de enero, en un arbusto de flores muy temprano para la temporada de frío. El cuerpo mutilado de la joven mártir fue descubierto por pescadores y en su honor se erigió una capilla donde hoy se levanta la iglesia parroquial dedicada a ella, cerca del puerto de Mónaco. Desde 1984, con la aprobación de los textos de la misa en su honor, puede considerarse oficialmente confirmado el culto durante el pontificado de san Juan Pablo II. Su culto se ha limitado a los calendarios locales. Patrona de Niza, copatrona de Mónaco (donde está enterrada) y Córcega. 

San VITALIANO. Papa (657-672). M. 672.

Que goza de vida. 

Martirologio Romano: En Roma, en la basílica de San Pedro, sepultura de san Vitaliano, papa, que trabajó incansable por la salvación del pueblo de los anglos.

Nació en Segni. Sucedió en el papado a san Eugenio I, en un momento en que las relaciones con el Imperio bizantino no eran buenas a causa de la herejía monotelita. Su pontificado sirvió para mejorar las relaciones entre Roma y Constantinopla. El emperador Constante II, acudió a Roma para restablecer y sellar las relaciones con el papado, y aunque fue recibido con gran pompa, no evitó que el emperador consintiera que sus tropas, arrancasen el bronce que adornaban los monumentos, sin excluir la iglesia de Santa María ad Martires. 

Posteriormente el emperador Constante II fue hostil a la Iglesia de Roma, preocupado por el poder del Papa. En el 666 aprobó la autocefalia de la iglesia de Rávena respecto a Roma e impuso cargas cada vez más pesadas sobre el patrimonio de la Iglesia romana. La situación mejoró con su sucesor Constantino IV, que no olvidó el apoyo que recibió de Vitaliano contra el usurpador Mezecio. Ello propició una nueva fase de distensión. 

Nombró a san Teodoro de Tarso, obispo de Canterbury, y con él se dio un empuje a la misión inglesa con los santos Benito Biscop y Adrián, también obispo de Canterbury. Dio un nuevo impulso a la reorganización litúrgica y, en particular, a la escuela de canto de San Juan de Letrán, cuyos miembros fueron llamados “vitalianos”. Murió en Roma y está sepultado en la basílica de San Pedro del Vaticano. 

San TEODORICO DE ORLEANS. M. 1022.

(fr.: Thierry d’Orléans).

Pueblo poderoso.

Martirologio Romano: En Tonnerre, ciudad de Borgoña, tránsito de san Teodorico, obispo de Orleans, que falleció mientras viajaba a Roma, en peregrinación a la basílica de los Apóstoles.

Según parece, Teodorico era hijo del señor de Château-Thierry-sur-Marne. Su tío Rayneaud era abad en el monasterio de Saint-Pierre-le-Vif, en Sens, y allí fue enviado para estudiar y formarse desde pequeño. Teodorico durante su vida, a pesar de convivir con las esferas del poder local, se mantuvo humilde y entregado a la consecución de la santidad. Terminada su formación fue llamado como consejero a la corte del rey Roberto, donde ayudó a la pacificación del matrimonio del rey, que amenazaba romperse. 

En 1016, Teodorico, que tenía ya fama de hombre piadoso, fue elegido como obispo de Orleans. Era sin duda el candidato del rey, en la lucha entre él y los señores locales; sus enemigos, incluyendo al obispo de Chartres, que tenían otro candidato para la sede, levantaron contra Teodorico varias calumnias, pero de todas salió ileso y probado, y fue finalmente consagrado obispo.

Hubo en su período de episcopado un movimiento que se conoce en la historia como "herejía de Orleans", una acusación ante el rey Roberto de que cierto número de canónigos estaban enseñando erróneamente acerca de los sacramentos. No se sabe exactamente el papel de Teodorico en esta cuestión, pero Roberto convocó en el 1022 un sínodo en Orleans, para resolver en la cuestión de esta herejía, pero en él comienza por ser depuesto Teodorico, con la consiguiente pérdida de poder del partido real. Lo siguiente que sabemos de Teodorico es que iba camino de Roma, posiblemente para defenderse de las acusaciones que lo llevaron a dejar la sede, y en el camino, habiendo parado en la abadía de San Miguel, murió. 

Murió en el monasterio de San Miguel de Tonnerre durante un viaje a Roma, cuando fue llamado por el Papa e iba en peregrinación a la tumba de los apóstoles Pedro y Pablo. Allí fue enterrado y los milagros obrados en su tumba le acreditaron como santo, y comenzó a recibir veneración en el monasterio. Precisamente allí se celebró en su honor durante siglos una misa y oficio propios el día 27 de enero. Los textos de esta liturgia, recogidos, ordenados y tranformados en en el relato de una «Vita», por el Card. Sausseyus en el siglo XVII, son todo lo que tenemos sobre el santo. Aunque el monasterio de Saint-Pierre-le-Vif disputó con el de San Miguel por la posesión de los restos, finalmente quedó enterado en Tonnerre; en 1660 algunas de sus reliquias fueron donadas a la sede de Orleans. Tiene culto local.

San GILDUINO. (1052-1077).

(fr.: Gilduin).

Martirologio Romano: Cerca de la ciudad de Chartres, en Francia, tránsito de san Gilduino, diácono de la iglesia de Dol, en la Bretaña Menor, el cual, designado obispo siendo aún muy joven y considerándose indigno, renunció a este honor en presencia del papa san Gregorio VII y al regreso de Roma cayó enfermo al llegar a esta región, terminando así su peregrinación terrestre.

Nació en Dol (Bretaña, Francia) en el seno de una familia de la nobleza; su padre era el señor de Dol y de Combour. Sus progenitores quisieron matrimoniarlo, pero se encontraron con la fuerte oposición de Gilduino que quería entrar en la vida eclesiástica. A la edad de 15 años fue ordenado diácono y luego nombrado canónigo de la catedral de San Sansón en Dol, por su tío el arzobispo de la ciudad; fue un devotísimo y serio canónigo. 

Al morir su tío el arzobispo, le sucedio Johoneo, un obispo indigno y simoníaco y siete años después fue depuesto por los obispos de la región e intentaron que nuestro santo fuera el nuevo arzobispo. Pero, sintiéndose e indigno y demasiado joven (tenía 23 años) rechazó el cargo y marchó a Roma exponiendo sus razones al papa san Gregorio VII, que aceptó su decisión y nombro arzobispo a Evencio según le había sugerido Gilduino. Murió de unas fiebres mientras regresaba de Roma, en la abadía benedictina  de Saint-Pierre-en-Vallée de Chartres; junto a su tumba se obraron muchos milagros. Sus reliquias reposan hoy en la catedral de Chartres. Tiene culto local.

Beato JUAN DE WARNETON. M. 1130.

Dios es misericordioso. El que está en gracia de Dios. Admirable. 

Martirologio Romano: En la ciudad de Thérouanne, en Francia, beato Juan, obispo, que, siendo canónigo regular, asumió la sede morinense, la cual gobernó por más de treinta años, resistiendo a los simoníacos y fundando ocho monasterios de canónigos y de monjes.

Natural de Warneton (Flandes) fue discípulo de san Ivo de Chartres. Terminados sus estudios, ingresó como monje en el monasterio de Mont-Saint-Eloi (Arrás). En el monasterio llevó una vida de intensa espiritualidaad y oración, de tal modo que todos los que lo rodeaban admiraban sus méritos y no pocos también se animaban a imitarlo.

El obispo de Arras, teniendo a Juan en muy alta estima, lo convocó al puesto de Archidiácono en la comunidad de canónigos que fundó en la diócesis. No sin resistencia, ya que Juan no quería tener contacto con el mundo, aceptó el puesto, que resultó ser el intermedio a su nombramiento como obispo de la sede de Therouanne, que en aquel momento formaba parte del territorio de los Morini.  

Hacia el 1106, fue elegido obispo de Thérouanne, y fue necesario una orden del Papa para hacerle aceptar el cargo. Fundador de ocho monasterios. Tenía fama de ser muy severo, pero demostró ser muy gentil con las personas que habían conspirado contra su vida. Luchó contra los simoníacos y los herejes durante más de treinta años. 

Juan murió el 27 de enero del 1130, en su tumba se obraron milagros, y fue llorado por el pueblo, venerado inmediatamente. Su culto no fue confirmado nunca, pero ha sido constante. Tiene culto local.

Beato PABLO JOSÉ NARDINI. (1822-1862).

(al.: Paul Josef Nardini)

Martirologio Romano: En Pirmasens, Alemania, beato Pablo José Nardini, presbítero, fundador de las Hermanas Franciscanas de la Sagrada Familia de Mallersdorf.

Nació en Germersheim (Alemania) en el seno de una familia destructurada, ya que era hijo de madre soltera; por ello fue dado en adopción a unos tios de origen italiano, aunque él jamás olvidó a su madre biológica y cuando fue sacerdote la llamó para que fuera a vivir con él. 
Terminados sus estudios de secundaria, vio cada vez más claramente que tenía vocación al sacerdocio. Por eso, solicitó al obispo mons. Johannes von Geissel que le permitiera ingresar en el seminario de Espira, donde, desde 1841 hasta 1843, estudió Filosofía. Concluidos los estudios de Filosofía, el obispo mons. Nikolaus von Weis lo envió a estudiar la Teología en la universidad de Munich, en la que el 25 de julio de 1846 consiguió el título de doctorado "summa cum laude".

En 1846 recibió la ordenación sacerdotal en la catedral de Espira. En los primeros años, desempeñó su ministerio sacerdotal como vicario parroquial en Frankenthal, prefecto del colegio diocesano y rector de la parroquia de Geinsheim. En 1851 le encomendaron la dificil parroquia de Pirmasens, situada en una zona muy pobre, donde hasta su muerte, gracias a sus dotes humanas y morales extraordinarias, dio un expléndido testimonio de santidad. Es digno de destacar el hecho de que, animado por un gran celo, en junio de 1853 llamó a las religiosas del Santísimo Redentor de Niederborn para que se encargaran de la educación de los niños.

A estas religiosas les encomendó también que prestaran asistencia asidua a los enfermos, sin distinción de clases sociales o de religión. Sin embargo, el trabajo que debían realizar superaba sus escasas fuerzas; por ello, se enfermaron todas y tuvieron que volver a su casa. El padre Nardini las sustituyó con cuatro mujeres jóvenes de la Tercera Orden Franciscana, con las cuales fundó, el 2 de marzo de 1855, la congregación religiosa de las "Franciscanas Pobres", nombre que después se cambió por el de "Franciscanas Pobres de la Sagrada Familia" para que prestaran asistencia asidua a los enfermos, sin distinción de clases sociales ni de religión, así como que se encargaran de la educación de los niños. Murió en Pirmasens lleno de virtudes después de ver la expansión de su Congregación.

A su muerte, la Congregación contaba ya con 220 religiosas y con treinta y cinco casas. Sus restos mortales descansan en la capilla de la casa de la Congregación en Pirmasens. Fue beatificado el 22 de octubre de 2006 en la catedral de Speyer por el obispo de Munich Card. Friedrich Wetter, como legado de SS Benedicto XVI.

San JUAN MARÍA "Muzeo". (1853-1887).

(Ianmari Muzeyi. fr.: Jean-Marie Kiwanuka Muzeeyi)

Dios es misericordioso. El que está en gracia de Dios. Admirable. 

Martirologio Romano: Cerca de Mengo, en Uganda, pasión de san Juan María, apellidado “Muzeo” o “Anciano” por razón de su madurez espiritual, que fue servidor del rey y, hecho cristiano, en el momento de la persecución no quiso huir sino que confesó espontáneamente su fe ante el primer ministro del rey Mwenga, por lo cual fue decapitado, siendo la última víctima de aquella persecución.

Nació en Ninziro, Uganda. Era un niño, y por ello se llamaba "muzeyi", (anciano) por su gran madurez. Había sido musulmán de pequeño con el nombre de Yamari. Fue vendido como esclavo varias veces, hasta que, rescatado por san José Mukasa, entró en la corte ugandesa como paje. Fue bautizado en 1885 y practicó las obras de misericordia. Poseía una inteligencia notable y era muy responsable, se cuidó de los catecúmenos, y se volcó especialmente por los enfermos a los que ayudó a morir cristianamente.

Al estallar la primera persecución huyó, pero se quedó cerca de las cercanías de la misión para recibir los sacramentos, pero cuando Mwanga hizo correr la voz de que iba a perdonar a los que habían sido pajes de su padre Mutesa, volvió pese a que le avisaron que era una trampa. Arrestado y encarcelado con el fin de que apostatase, se negó firmemente hacerlo. El rey mandó degollarlo el 27 de enero. Fue degollado en Mengo, y su cuerpo arrojado a un estanque. Fue canonizado por SS Pablo VI, junto a los otros mártires de Uganda, el 8 de octubre de 1964.

San ENRIQUE DE OSSÓ Y CERVELLÓ. (1840-1896).

Señor del soto o Bien nacido. Caudillo de la fortaleza.

Martirologio Romano: En la villa de Gilet, en la provincia de Valencia, en España, san Enrique de Ossó y Cervelló, presbítero, que fundó la Sociedad de Santa Teresa, para la formación de las jóvenes, y más adelante, obligado a dejar dicha institución, pasó el resto de sus años en el convento de los Hermanos Menores.

Natural de Vinebre, Tortosa, (Tarragona), en el seno de una familia de labradores acomodados. Movido por la lectura de santa Teresa, sintió la vocación sacerdotal pero su padre lo envió a Quinto de Ebro con su hermano Juan, dueño de un comercio, de donde pasaría a Reus como dependiente de un comercio. Su madre murió en la epidemia de cólera de 1854, y dejó un escrito en la que solicitaba que se dejase seguir su vocación sacerdotal a su hijo. Enrique se escapó de su casa y se marchó al monasterio de Montserrat, donde confirmó su vocación sacerdotal, pero mientras tanto se hizo ermitaño. Fue a buscarlo su hermano Jaime, pero regresó a su casa a condición de que se le dejase seguir su vocación. Ingresó en el seminario de Tortosa, del que pasaría al de Barcelona donde fue ordenado sacerdote en 1867; en Montserrat celebró su primera misa. Viendo el peligro que corría la fe de los jóvenes, a ellos dedicó sus primeros afanes apostólicos. Se consagró a las catequesis y misiones populares, a la vez que era profesor del seminario diocesano. 

Otras de sus prioridades fue el apostolado de la prensa. Conocía el influjo de la palabra escrita, veía con dolor los ataques que sufría la Iglesia y para defenderla trabajó con ahínco en escribir libros y folletos para fortalecer la fe. Promovió la piedad, para lo que escribió “El cuarto de hora de oración”. Creó la "Revista Teresiana" y el "Amigo del Pueblo". 

Fundó varias asociaciones para hombres, jóvenes y niños. Se ocupó de nuevos métodos de pedagogía. Fue un verdadero maestro. Escribió “Guía del catequista” y un “Catecismo” para obreros. Ideo un Instituto de Hermanos Josefinos y otro de Misioneros Teresianos. Pero su obra magna fue la Compañía de Santa Teresa dedicadas a la formación de la mujer: "El mundo será lo que sean las mujeres". Tuvo que sufrir la división de su Compañía y de un convento de carmelitas descalzas que él mismo había levantado; para ello se retiró al convento franciscano de Sancti Spiritus de Gilet, en Valencia donde murió mientras realizaba unos ejercicios espirituales. 

Soportó las dos adversidades con gran fortaleza. Jamás se le oyó ningún lamento. Lo que hizo fue entregarse denodadamente a las obras del apostolado. Su ejemplar actitud sorprendió y convenció a sus mismos enemigos. Desde 1879 se vio envuelto en un delicado y doloroso pleito que, involuntariamente por su parte, lo enfrentó a las autoridades eclesiásticas. Lo que algunos juzgaron como obstinación no fue sino defensa de la verdad, la justicia y los derechos de los otros. Varias décadas más tarde, ya después de su muerte, salió a la luz la verdad de tan complicado proceso y se puso de manifiesto su fidelidad inquebrantable a la Iglesia, su honradez, caridad, espíritu de fe. Fue canonizado por SS Juan pablo II en Madrid, el 16 de junio de 1996. 

Beato JORGE MATULAITIS. (1871-1927).

(lit.: Jurgis Matulaitis, Jurgis Matulevicius. pol.: Jerzy Matulewicz).

Labrador. 

Martirologio Romano: En la ciudad de Kaunas, en Lituania, beato Jorge Matulaitis, obispo de Vilna y después enviado apostólico en Lituania, fundador de la Congregación de Clérigos Marianos y la Congregación de Hermanas Pobres de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María.

Natural de Luginé, Lituania, ultimo de 8 hijos; a los tres años se quedó huérfano de padre y madre. Enfermó de tuberculosis ósea; a causa de su pobreza tuvo que trabajar en el campo junto con sus hermanos, pero no cesó de cultivar su deseo de hacerse sacerdote, estudió en el seminario en Kielce, de donde era rector un tío suyo. En 1893 el seminario fue cerrado por el zar, entonces cambió su apellido por Matulaitis y pasó a Varsovia donde fue ordenado sacerdote en 1898. 
En 1899 fue nombrado párroco de Dalescyce y dos meses más tarde se marchó a Alemania, después a Suiza, residiendo en la parroquia de San Juan de Friburgo, atendiendo a su ministerio. En 1901 una operación lo empeoró, pero mejorado, siguió sus estudios y se doctoró en Teología en la universidad católica. En 1902 regresó a Kielce y se le nombró profesor del seminario y después párroco de Imielno para volver pronto al seminario como vicerrector. Trasladado a Varsovia ejerció un amplio apostolado entre los universitarios, intelectuales y obreros y fundó la Asociación Cristiana de Trabajadores, hizo también un gran apostolado en la prensa y organizó las semanas sociales de Kaunas, Lituania y Varsovia. En 1907 obtuvo la cátedra de Teología es la Academia Eclesiástica de Petersburgo, de la que, en 1907, será vicerrector.

A pesar de los dolores que le provocó la tuberculosis, y a causa de la posible extinción de la Orden Mariana, fundó los Canónigos Regulares Marianos, las Pobres Hermanas de la Inmaculada Concepción de la Beata Virgen María y las Esclavas de Jesús Eucarístico. Fue nombrado obispo de Vilna en el 1918.  

Jorge Matulaitis luchó vigorosamente para defender los derechos de la Iglesia y la libertad del pueblo. Renunció a su sede el 14 de julio de 1925. El 1 de septiembre de 1925, el papa Pío XI le nominó arzobispo y visitador apostólico en Lituania. El Vaticano despachó a Matulaitis a Vilnius para completar el concordato con el gobierno lituano y así restaurar las relaciones diplomáticas, cosa que consiguió Matulaitis poco antes de morir en Kaunas. Fue beatificado por SS Juan Pablo II el 28 de junio de 1987 en Roma.

OTROS SANTOS DEL DÍA:

San Julián de Sora. M. c. 150. 

(it.: Giuliano di Sora). 

Deseo del cielo.

Martirologio Romano: En la ciudad de Sora, en el Lacio (hoy Italia), conmemoración de san Julián, mártir, quien, según la tradición, padeció el sacrificio en tiempo del emperador Antonino.

De origen délmata, fue arrestado en Agnani por ser cristiano, durante el imperio de Antonino Pío, torturado y decapitado en Sora, Frosinone. 

Según la leyenda fue conducido a Atina, fue allí sometido por Flaviano, prefecto de la provincia de Campania, a diversos tormentos. Mientras sufría la pena del potro se desplomó el templo de Serapis, y cayó en pedazos la estatua del dios. Acusado entonces de magia fue decapitado entre las ruinas del mismo templo.

En el Martirologio de la Basílica Vaticana, se considera que la sede del martirio fue Sora, y añade que en esta ciudad se conservan manuscritos de las Actas del mártir. Las reliquias del mártir fueron encontradas en el mismo lugar donde se celebraba su memoria, en una antigua iglesia dedicada al santo en Sora, como lo demuestra el proceso autentificado de su hallazgo (1609-32), transmitida a la Congregación de Ritos el 15 de abril de 1614; las reliquias actualmente se encuentran en la catedral de Sora, donde son hasta ahora veneradas bajo el altar dedicado al santo.

San Julián de Le Mans. M. c. 250.

(fr.: Julien du Mans, Julien du Pré). 

Deseo del cielo.

Martirologio Romano: En Cenomanum, en la Galia Lugdunense, san Julián, que es considerado como el primer obispo de esta ciudad.

Se le venera como el primer obispo de Le Mans. Apóstol de la región de Manceaux. El papa san Clemente lo envió como misionero al país del Maine, junto con los diáconos santos Toribio y Pavacio, “para predicar la fe de Jesucristo a la pagana gente”. Julián obró muchos milagros que hizo posible la conversión del gobernador de Le Mans y de toda su familia. Se ocupó en exterminar el druidismo de la región. Designó al diácono Toribio como su sucesor en el episcopado. Administró la iglesia de Le Mans durante 47 años. 

La leyenda le identificó con Simón el Leproso, que tuvo a Jesús comiendo en su mesa en Betania. Su vida está llena de leyendas. Muchos de sus milagros están copiados de los de san Furseo. Sus restos reposan en la iglesia de Notre Dame du Pré y en la diócesis de Mans, se data la fecha de su nombramiento como obispo hacia el 340. 

San Marino de Orleans. M. c. 555.

fuente de S. Marino en Bodón

(Mauro, Mario, May. fr.: Maur, Maire). 

Del mar, marinero.

Martirologio Romano: En el monasterio de Bodón, en la región de Sisteron, en la Galia, san Marino, abad. 

Se dice que nació en Orléans (Francia). Entró de monje en un monasterio y más tarde, por su fama de hombre cabal y devoto, el rey Gundobado, lo nombró primer abad de la abadía de llamada de Bodon (en algunos manuscritos mal transcripta como Bobaco), en la antigua diócesis de Sisterón de Dróme, corría el año el 506. 

Muy enfermo hizo una peregrinación a la tumba de san Dionisio, en los alrededores de París, donde fue milagrosamente curado. Asceta austero y pobrísimo, fue siempre un pastor celoso y caritativo, siempre dispuesto a escuchar a quién le pedía consejo. También se nos informa que acostumbraba pasar la cuaresma en un retiro del bosque y que ahí tuvo una visión sobre la desolación que las invasiones de los bárbaros iban a causar en Italia, así como de la destrucción de su propio monasterio. Murió en su monasterio. Pero los documentos que nos dan estos datos son poco de fiar. Sus reliquias se conservan en la catedral de Notre-Dame-du-Bourguet.

Beato Manfredo Settala. M. 1217. 

Hombre pacífico. 

Martirologio Romano: En Riva San Vitale cercana a Como, beato Manfredo Settala, sacerdote y eremita. 

Pertenecía a la antigua familia de los Settala de Milán. Era párroco de Cuasso, que entonces comprendía las actuales parroquias de Cuasso al Piano, Cuasso al Monte, Brusimpiano, Porto Ceresio y Besano, en la diócesis de Milán, junto a la rivera sud-occidental del lago de Lugano. 

Fue llamado a la vida ermitaña y se retiró en las alturas del monte San Giorgio, para vivir la divina contemplación. La población de las zonas de los alrededores fueron atraidas por su fama de santidad y le imploraban su consejo e intercesión. En 1207 los habitantes de Olgiate Comasco, afectados de una epidemia contagiosa, le pidieron su ayuda, él les dijo que se fueran en peregrinación a la tumba de san Gerardo Tintori, que hacía poco había muerto en Monza. Cumplida la peregrinación, el mal se fue y el pueblo, en unanimidad, decidió construir una iglesia en honor a san Gerardo.

Según parece, en el momento de su muerte, las campanas de los pueblos vecinos sonaron. Su cuerpo está enterrado en la iglesia de la población de Riva de San Vitale. Tiene culto local.

Beato Miguel Pini. (1445-1522). 

¡Quién como Dios!

Florentino que gozó del favor de la corte de Lorenzo de Médicis. No sabemos nada de su juventud. Se retiró al eremitorio de Camaldoli y después de recibir la ordenación se emparedó en su celda donde permaneció hasta su muerte. Tommaso Giustiniani decía de él: "Tiene una larga barba blanca, y parece un segundo san Jerónimo. Es un poco pálido, pero no demasiado delgado. Parece de natural  dulce, y lleno de santa humildad. A juzgar por las pocas palabras que me ha dicho cuando he ido de visita, me ha parecido lleno de prudencia y muy espiritual". Cuando murió le dijo a su discípulo: "Para mi, a estas alturas, la fe ha llegado a ser un conocimiento verdadero y certísimo".

Beata Rosalía du Verdier de la Sorinière. (1745-1794). 

Relativo a las rosas

Martirologio Romano: En Angers, en Francia, beata Rosalía du Verdier de la Sorinière, virgen del monasterio del Calvario de la misma ciudad y mártir, que fue guillotinada durante la Revolución Francesa por odio a la religión cristiana.

Nació en Chemillé, Francia. Era de origen noble. Ingresó en las benedictinas de Nuestra Señora del Calvario de Angers y tomó el nombre de sor Celeste. Posiblemente fuera hermana de las beatas Catalina y María Luisa du Verdier de la Soriniere y era hermana de la beata María de la Dive. 

Madre Celeste por la dispersión de comunidades según las leyes revolucionarias, estaba temporalmente viviendo en cada de su hermana Marie; fue prendida junto con ella y sus hijas, guillotinada en Angers el 27 de enero de 1793., y beatificada con el conjunto de los 99 mártires de Angers, en 1984.