San NICOLÁS DE FLÜE. (1417-1487).

(Bruder Klaus. al.: Niklaus von Flüe, Nikolaus von der Flühe).

Vencedor en el pueblo.

Martirologio Romano: En la región montañosa vulgarmente llamada Ranft, junto a Sachseln, en Suiza, san Nicolás de Flüe, el cual, por inspiración divina, deseoso de otro género de vida dejó a su esposa y a sus diez hijos, retirándose al monte para abrazar la vida de anacoreta, donde llegó a ser célebre por su dura penitencia y desprecio del mundo. De su celda sólo salió una vez, y fue para apaciguar con una breve exhortación a quienes estaban a punto de enfrentarse en una guerra civil.

Nació en Suiza en Flüeli, cerca de Sachseln, el cantón de Obwald. Era pastor como sus padres y abuelos. Después del trabajo se arrodillaba ante una cruz y oraba. Se impuso severas penitencias. Ya desde su juventud, aunque no aprendió a leer ni a escribir, conoció el movimiento místico de los “Amigos de Dios”, que circulaba en torno al maestro Eckhar, y sus discípulos dominicos: Tauler y Seuze. A los 30 años contrajo matrimonio con Dorotea Wyss. Tuvo diez hijos. El primero fue presidente de Suiza.  

Fue muy amante de su patria y promotor de la paz y reconciliación. Pero eran tiempos turbulentos en que abundaban las rencillas y revueltas, por lo que se vio obligado a intervenir en varias guerras. Su primera gran aventura fue militar, tenía 23 años cuando participó en la lucha por evitar que el cantón de Zurich se separara de la Confederación. Catorce años después le vemos como capitán invadiendo en nombre de la Confederación, la Thurgovia pero sin excesos. Cuando volvió a su casa en Sasler, su mujer, le cuidó y tuvo una vida ordenada y fue conocido en la comarca como granjero próspero y respetable. Por sus virtudes y dotes fue nombrado gobernador y juez de Obwalden aunque rehusó a ser presidente del cantón. A los 60 años, con consentimiento de su familia, decidió retirarse a la soledad de la vida eremítica en un lugar cerca de su casa llamado Kluster, donde vivió 21 años sin comer, sólo se alimentaba de la Eucaristía. Para poder retirarse, le había pedido a Dios tres gracias: el consentimiento de su mujer y el de sus hijos mayores y no sentir en adelante la tentación de comer y beber. Todas las peticiones fueron escuchadas.

Fue la admiración de su época, todos los que iban a visitarle le pedían consejo y cuando en 1481, tras las victorias de Nancy, Granson y Morat, en la Confederación no llegaban a ponerse de acuerdo sobre el reparto de los botines y territorios, fueron a pedirle consejo, y él les dio una respuesta que salvó la paz y el futuro nacional de Suiza en el llamado Pacto de Stans del 1481. Decía: “Dios es la paz, y esta paz nunca podrá ser destruída”. Se le concedió el título de "padre de la patria", fundador de la Confederación y primer confederado. Su influencia fue muy fecunda. 

En medio de estas actividades políticas, cultivó su vida interior, profunda y trascendente. Tuvo gran amor a la Eucaristía, a la Pasión del Señor y a la Trinidad. A cualquier pregunta indiscreta respondía "Dios lo sabe". Nicolás es un caso típico de vida mixta, contemplación y acción. Tuvo el don de la profecía y se dice que predijo el advenimiento de la herejía calvinista y luterana. 

Había decidido prescindir de los negocios temporales, pero ellos no pudieron prescindir de él. Unió maravillosamente el amor de lo infinito con el amor finito, la inquietud por el reino celestial y el servicio a la patria terrestre. "Nicolás de Flüe, dijo Pío XII, encarna con una plenitud admirable, la unión de la libertad terrestre y de la libertad celeste". La vida de Nicolás se cerró con una terrible enfermedad cargada de dolor y sufrimiento en Ranft. Es reconocido sea por católicos como por protestantes. Fue canonizado por Pío XII el 15 de mayo de 1947. Patrón de Suiza. 

Santos MÁRTIRES DE ALEJANDRÍA. M. 339/42.

Martirologio Romano: Conmemoración de los santos mártires de Alejandría de Egipto, que, en tiempo del emperador Constancio y del prefecto Filagrio, fueron sacrificados el Viernes Santo de la Pasión del Señor, al irrumpir los arrianos y los paganos en diversas iglesias.

san Atanasio

San Atanasio de Alejandría que huyó del tumulto, nos ha dejado una descripción en su segunda “Apología”: «[...]como premio y precio de su inicuo éxito, les (Gregorio, obispo arriano de Alejandría) entregó la iglesia para que fuera saqueada por ellos. Con esta licencia para la iniquidad y el desorden, sus hazañas fueron peores que las que ocurren en tiempo de guerra, y más crueles que las de los ladrones. 

...y los impíos arrianos, lejos de los sentimientos de vergüenza que deben inspirar estas acciones, añadieron más atrocidades y crueldad. Presbíteros y laicos vieron desgarradas sus carnes, vírgenes arrancados sus velos, y fue enviado lejos el tribunal del gobernador y convertido luego en prisión; otros vieron sus bienes confiscados, otros fueron asesinados, y el pan de los ministros y las vírgenes fue arrebatado.»

La carta continúa describiendo los desmanes de este "obispo" Gregorio, a quien Atanasio compara acertadamente con Caifás. No sabemos los nombres de las víctimas, ni su número. Por la descripción de la carta el martirio no se limitó a un día, sino que se extendió en forma de abierta persecusión durante, nos dice, todo el tiempo de pascua. Celebramos sin embargo hoy, en una misma fecha, a ese numeroso grupo de fieles que supieron resistir y entregar la vida por defender la divinidad de Cristo. 

San ENDEO. M. c. 542.

(Edeo, Enda, Endeus, Enna). 

Espíritu. 

Martirologio Romano: En Irlanda, san Endeo, abad, que en la isla de Aran fundó un cenobio tan célebre, que por su fama la isla fue llamada "de los Santos".

Nació en Oriel, en el Ulster, hijo de Conall-Derg, señor local, al cual sucedió como jefe del país después de su muerte. Hermano de san Fainche Garbhe. Las exortaciones de su hermana santa Fainche Garbhe, abadesa de un monasterio, le decidieron abandonar el mundo y abrazar la vida monástica, que entonces no estaba organizada en cenobios.
Con los medios de entonces (a pie y cavalgando), se fue a Roma para visitar las tumbas de los Apóstoles, que en aquellos tiempos, después de la caída del Imperio Romano de Occidente, se reafirmaba la hegemonía religiosa y política del papado católico y aquí fue ordenado sacerdote. 
Al regreso de Roma, obtuvo de Oengus, rey de Munter, la concesión de la isla de Aran (o Arn), en la bahía de Gallway, donde fundó un célebre y primer monaserio de Killeaney. Fueron sus discípulos los santos: Kieran y Brendano "el Viajero". Ante de llegar a Aran, había fundado otra comunidad y una iglesia. Fue el primer fundador de monasterios en Irlanda. Fue tanta su fama y de su monasterio, que la isla fue denominada "Aran de los Santos"; la iglesia principal se llama Kill-Enda, además en el cementerio de la isla hay otra capilla llamada "Teglach-Einne", donde el santo abad fue sepultado. La ciudad irlandesa de Ennis lleva su nombre. Tiene culto local.

Beatos TOMÁS PILCHARD y GUILLERMO PIKE. M. 1587-1591.

(ing.: Thomas Pilchard). Gemelo.

(ing.: William Pike). Que quiere proteger. Yelmo voluntarioso.

Martirologio Romano: En Dorchester, en Inglaterra, beato Tomás Pilchard, presbítero y mártir, varón docto y manso, que en tiempo de la reina Isabel I fue condenado a muerte por ser sacerdote. Con él se conmemora también al beato Guillermo Pike, mártir, de oficio carpintero, que en la misma ciudad y en día desconocido, bajo el mismo reinado, fue despedazado con gran crueldad por haberse reconciliado con la Iglesia Romana.

Memorial de los mártires de Dorset

Tomás Pilchard (o Pilcher) nació en Battel, en Sussex Este, hacia 1557. Luego de pasar por la escuela de Oxford, marcha al colegio inglés de Douai para ingresar al sacerdocio. Es ordenado y enviado a la misión inglesa en 1583. Trabajó incansablemente, sin embargo por breve tiempo, ya que cae en manos de sus perseguidores, es puesto en prisión, y luego expulsado del país en 1585. Sin embargo retorna a la misión de incógnito, hasta que es finalmente arrestado y condenado a muerte en 1587, bajo los cargos de ordenación en las afueras de Inglaterra y no reconocimiento de la reina Isabel. En el período de prisión, consiguió la vuelta a la Iglesia de 30 personas. Es ahorcado, arrastrado y descuartizado en Dorchester el 21 de marzo de 1587. Según testimonio del P. Warford «no hubo en el oeste de Inglaterra un sacerdote más virtuso que el P. Thomas»

Guillermo Pike. Junto con el beato Pilchard se inscribe la memoria de un laico que recibió el martirio cuatro años más tarde, en 1591, en fecha indeterminada, también en Dorchester. Había nacido en Dorset, en año desconocido. Era carpintero, y había regresado a la fe católica por la predicación del beato Pilchard. Fue juzgado y condenado por los delitos de alta traición, y negación de la supremacía espiritual de la Reina. Fue colgado y luego, según costumbre, arrastrado y descuartizado aun vivo, pero era un hombre fuerte y aun consiguó ponerse en pie, por lo que el verdugo lo tumbó, y poniéndole firmemente los pies encima, concluyó a la vista de todos la brutal carnicería. En la documentación de la causa figura como fecha el 22 de diciembre. Fueron beatificados por san Juan Pablo II el 22 de noviembre de 1987.

Beato MATEO FLATHERS. (1560-1608).

(ing.: Matthew Flathers).

Don de Dios. 

Martirologio Romano: En York, también en Inglaterra, beato Mateo Flathers, presbítero y mártir, que, habiendo sido alumno del Colegio de los Ingleses de Douai, en tiempo del rey Jacobo I fue descuartizado vivo por su fidelidad a Cristo.

Nació en Weston junto a Otley  en el Yorkshire. Permaneció célibe como seglar hasta que hacia el 1604 marcha a Douai para estudiar como sacerdote. Es ordenado en 1606, y vuelve a Iglaterra como sacerdote misionero. Sin embargo, es arrestado en seguida, ya que por el llamado «complot de la pólvora» (un complot para matar al rey Jacobo I en la que participaron católicos) se había recrudecido la vigilancia y la hostilidad hacia todo lo católico. Fue condenado a muerte alegando el estatuto 27 de la reina Isabel, es decir, haber sido ordenado en el extranjero, pero en un inusual acto de clemencia, se conmuta la pena por el destierro perpetuo.

Mateo marcha al extranjero, pero vuelve en seguida con el seudónimo de Major a completar su tarea pastoral. Predicará por escaso tiempo, ya que es nuevamente apresado, y juzgado por dos cargos: el mismo de la vez anterior, más el ejercicio del sacerdocio en Inglaterra. Naturalmente, rehusó permanecer con vida a cambio de firmar el acatamiento de la supremacía religiosa del rey, y fue ejecutado es decir, ahorcado, arrastrado y descuartizado, pero testigos oculares afirman que fue hecho con tan particular impericia y crueldad, que incluso llegó a suscitar la compasión de los protestantes que contemplaban estas muertes como un espectáculo. Murió en York. Fue beatificado el 22 de noviembre de 1987 por SS. Juan Pablo II.

Santa BENEDICTA CAMBIAGIO FRASSINELLO. (1791-1858).

(Benita, Benedetta).

Bendita. 

Martirologio Romano: En Ronco Scrivia, de la Liguria, santa Benita Cambiagio Frassinello, que, de acuerdo con su marido, espontáneamente renunció a la vida conyugal y fundó el Instituto de Hermanas Benedictinas de la Providencia, para la instrucción cristiana de jóvenes pobres y abandonadas.

Nació en Langasco (Génova), pero su familia se trasladó al valle del Ticino en busca de trabajo; en Pavía nuestra beata trabajó en una verdulería. Hacia los 20 años vive una fuerte experiencia interior que acrecienta en ella el amor a la oración y a la penitencia y, en modo especial, el deseo de abandonarlo todo para consagrarse enteramente a Dios. Aunque se sentía llamada a la vida religiosa escuchó el consejo de su familia y se casó con Giovanni Battista Frassinello. 

El camino de Benedicta en búsqueda de la voluntad de Dios es bastante arduo y difícil; se ve empujada por un impulso interior hacia la vida de virginidad, cultivado desde su adolescencia. Vive dos años casada, después de los cuales tiene la alegría de realizar, en ese estado, el aspecto profundo y sublime de la virginidad espiritual. De común acuerdo con su marido, que atraído por la santidad de Benita abraza renovando juntos el voto de castidad perfecta delante del Obispo. Los dos se dedican generosamente a la acogida y educación humano-cristiana de las chicas pobres y abandonadas.

La obra de Benedicta se inserta en la vida social de Pavía en un período en el que la institución de la escuela era acogida como auténtica portadora de bienestar. Es la primera mujer de la ciudad y de la provincia que ve esta necesidad y el gobierno austriaco le otorga el título de "Promotora de la Pública Instrucción". Ayudada desde el primer momento por algunas jóvenes voluntarias, a las cuales da un reglamento aprobado por la Autoridad Eclesiástica, une a la enseñanza escolar la formación catequística y la formación al trabajo. De ambientes se sirve para transformar a las chicas en "modelos de vida cristiana" y asegurar de esta manera la verdadera formación de las familias.

Su constante entrega nace y crece del fervor eucarístico y de la contemplación del Crucifijo, porque ella está convencida que sólo Dios es su verdadero apoyo y protección. En su vida no faltan experiencias místicas que se repiten, particularmente, en las fiestas litúrgicas sin distraerla de sus obligaciones cotidianas. Por amor a las niñas está dispuesta a los mayores sacrificios: de su persona, de sus bienes y hasta de la fama. La singularidad de la obra y el programa educativo de Benedicta son duramente criticadas por la oposición de personas poderosas, que se ven molestadas en sus viles intereses, y también por la incomprensión de algunas personas del clero. En julio de 1838 Benedicta cede su institución al obispo Tosi y, junto con el marido y cinco fieles compañeras, abandona Pavía y se dirigió hacia Liguria.

En Ronco Scrivia abre una escuela para las chicas del pueblo y funda la Congregación de las "Hermanas Benedictinas de la Providencia", para las que escribe las “Reglas Constituciones”. En ellas queda plasmado el desarrollo del carisma de Pavía, ampliando a todas las chicas y jóvenes la educación, la instrucción y la formación cristianas, con su inconfundible espíritu de ilimitado abandono y confianza en la divina Providencia, de amor a Dios, a través de la pobreza y la caridad.

El Instituto de las Hnas. Benedictinas de la Providencia se desarrolla rápidamente. En 1847 también llega a Voghera. Esta sede, cuarenta años después de la muerte de Madre Benedicta, por obra del obispo diocesano se convierte en Instituto independiente. En tales circunstancias las hermanas toman el nombre de "Benedictinas de la Divina Providencia" en memoria de Benedicta, su fundadora. En 1851 Benedicta vuelve a Pavía, en una zona distinta a la primera fundación, y en 1857 abre una escuela en un pueblo de Valpolcevera, San Quirico. Su contraseña era: "En nombre del Señor". Su finalidad formar mujeres cristianas para sí mismas y para la sociedad.  Benedicta muere santamente en Ronco Scrivia, en el día y hora predichos por ella. Entorno a su féretro se reúne una gran multitud de gente como última manifestación de estima y de dolor hacia la que considera como una "Santa". Fue canonizada por SS Juan Pablo II el 19 de mayo de 2002 en la Plaza de San Pedro.

Beato MIGUEL GÓMEZ LOZA. (1888 - 1928).

¡Quién como Dios!.

Martirologio Romano: En Guadalajara, México, beato Miguel Gómez Loza, mártir.

Nació en Teptitlán, Jalisco, en el seno de una familia campesina. Desde su niñez hasta su juventud cuidó a su madre, viuda, en la modesta aldea de Paredones; sin embargo nunca abandonó el deseo de superarse en ciencia y virtud. Desde su juventud fue promotor incansable de la doctrina social de la Iglesia. Junto con su entrañable amigo, san Anacleto González, en las filas de la Asociación católica de la juventud mejicana, de Guadalajara, encontró escuela y cátedra para su formación religiosa y moral, y para sus ansias apostólicas.
Ingresó en la Escuela libre de Derecho, donde se licencio. Por defender los derechos de los necesitados, fue encarcelado 59 veces y muchas veces golpeado.
En 1922 contrajo matrimonio con María Guadalupe Sánchez Barragán, con la que tuvo tres hijas. En 1927, durante la persecución religiosa contra la Iglesia, Miguel se unió a la Liga defensora de la libertad religiosa, empleando todos los medios pacíficos permitidos para resistir los ataques del Estado a la libertad de credo. Para defender la libertad y la justicia, aceptó el nombramiento de gobernador de Jalisco, conferido por los católicos de la resistencia. Perseguido por las fuerzas federales, fue acribillado a balazos cerca de Atotonilco, Jalisco. Fue beatificado por Benedicto XVI el 20 de noviembre de 2005.

OTROS SANTOS DEL DÍA:

San Birilo de Catania. M. c. 90. 
(Berilo, Berillo). 
Piedra preciosa. 
Se dice que fue ordenado primer obispo de Catania por san Pedro, junto al cual había llegado de Antioquía, el cual, habiendo convertido muchos gentiles a la fe, en su última edad murió en el Señor. Murió muy viejo. 

San Serapión "el Escolástico". M. c. 370. 

(Serapio de Thmuis). 

Del dios Serapis.
Martirologio Romano: En Egipto, san Serapión, anacoreta.

Estuvo al frente de la escuela catequística en Alejandría de Egipto y fue muy admirado por su ciencia teológica. Pero deseando llenarse solo de Dios, en la vida religiosa contemplativa, se retiró al desierto, e imitó a toda esa pléyade de ascetas que habitaba en aquellos lugares solitarios, también fue un gran observador de las criaturas: “No hay criatura alguna de la que no se pueda hacer buen uso”. 
Vivió la oración, la penitencia, la soledad más absoluta y mantuvo amistad con san Antonio “Abad”, del que fue su discípulo. Se acercaron las gentes a oír sus consejos, y su soledad se vio truncada. En el 339, fue elegido obispo de Thumis en el Bajo Egipto. Luchó junto con san Atanasio contra el arrianismo y, como todos los santos de esta época, fue perseguido ya sea por paganos como por los arrianos y enviado al exilio por el emperador Constancio II en el 362. Escribió diversas obras: su “Sacramentario”, es una preciosa fuente para la liturgia, y otros textos contra los maniqueos. 

San Justiniano de Vercelli. M. 452. 

Justo. 
Parece que fue discípulo de san Martín de Tours y fue acogido por los habitantes de Vercelli como un padre. Obispo de Vercelli (435-452). Gobernó su iglesia con santidad de vida, fidelidad a la justicia, dedicado a la vida apostólica y contemplativa. Fue un obispo insigne y guía de los monjes-clérigos. Su firma se lee en la epístola sinodal del 451, con la que los obispos de la provincia milanesa se adhirieron a la doctrina católica contra la herejía de Eutiques.
Durante su episcopado, en el 448, pasó por la ciudad, san Germán, obispo de Auxerre, que iba a Rávena donde al poco tiempo murió. El féretro del santo obispo fue transportado de regreso a su sede, y se paró brevemente en Verecelli, y se dice que cuando ingresó en la catedral, que todavía debía ser consagrada, las velas se encendieron milagrosamente para indicar que el santo, aunque difunto cumplía el rito de la consagración.

San Lupicino. M. 480. 

(Lupiano, Lupicinio. fr.: Lupicin). 

Lobezno. 

Martirologio Romano: En Lauconne, en la región de Lyon, muerte de san Lupicino, abad, que, junto con su hermano san Romano, observó en los bosques del Jura las reglas monásticas.

Hermano de san Román de Condat. Después de la muerte de su esposa, Lupicino ayudó a su hermano en evangelización de la zona de Lyon y los Alpes, donde fundó las abadías de Condat (Saint-Oyend), Saint-Cloud en el Jura, y la de Lauconne. Los dos hermanos dirigieron al mismo tiempo la comunidad, pero Lupicino, por sí mismo más austero, se mostró más rígido que Román en el mantenimiento de la disciplina y la observancia de las reglas, y más severo en el reclutamiento de monjes. A la muerte de Román, hacia el 460, Lupicino asumió el gobierno de los dos monasterios como abad. Famoso por su vida interior. Fue protector de los pueblos vecinos y, en especial, asumió la defensa del conde Agripino contra el rey de Borgoña. 

Las reliquias de Lupicino se encuentran en la iglesia del capítulo de Saint-Cloud. Lupicino, Román y Oyend son reconocidos como santos benedictinos porque sus monasterios, en realidad anteriores a san Benito, adoptaron más tarde la Regla benedictina. En la actualidad Lupicino y Román se celebran en la diócesis de Besançon y de Belley en la misma fecha, el 28 de febrero. Patrón de Saint-Cloud. 

San Elías. s. V. 

Mi Dios es Yahvé.

Según la Vita de san Julio de Novara dio sepultura al joven senador Audencio, que los familiares quisieron que fuera enterrado junto a la tumba del santo, y se dedicó al cuidado de la Iglesia edificada por el mismo Julio como su sucesor en la obra de evangelización de la tierra cusiana.

Elías aparece como el segundo obispo de Sión que vivió al inicio del siglo V que, por motivos desconocidos, dejó su sede episcopal, se marchó para vivir como sacerdote o eremita en la isla de Orta. 

San Jacobo "el Confesor". M. 824. 

(Santiago, Jacobo “el Joven”)

El que engañará. Suplantador. 

Martirologio Romano: En Constantinopla, pasión de san Jacobo, por sobrenombre de “Confesor”, que luchó valientemente por el culto de las santas imágenes y terminó su vida con un glorioso martirio.
De él no tenemos una narración completa de su vida, pero sí contamos con el encendido elogio que escribe sobre él san Teodoro Estudita apenas se entera de la muerte del monje -y cuando estaba él mismo en la cárcel-. En ese elogio, que expresa en su Epístola catalogada con el número 100, alaba a Jacobo no sólo como confesor y mártir, sino también como un monje modelo, cuya santificación comenzó mucho antes que en la muerte, y a la cual vino la santa muerte en defensa del verdadero culto, a coronar y elevar. 
En los menologios griegos se lo tuvo como obispo, aunque el mencionado elogio de Teodoro no menciona ese aspecto, y puesto que se trata de un testimonio muy directo, en la actualidad se ha quitado del Martirologio el carácter de obispo que se le atribuía.

San Juan de Valence. M. 1146. 

(fr.: Jean de Valence).

Dios es misericordioso. El que está en gracia de Dios. Admirable. 

Martirologio Romano: En Valence, en la región de Vienne, san Juan, obispo, que primero fue abad de Bonnevaux, y luego, elegido para la sede episcopal, padeció muchas contrariedades en defensa de la justicia y ayudó generosamente a los pobres y a los mercaderes arruinados.

Natural de Lyon; era canónigo de esta ciudad; después de una peregrinación a Compostela ingresó en el monasterio de Claraval durante el abadiato de san Bernardo. En el 1117, se le envió a fundar el monasterio de Bonneval en el Loira, donde demostró ser un abad excelente; en el 1141, fue elegido obispo de Valence, pero tuvieron que llevarlo a la fuerza al altar para recibir la ordenación porque se negaba a ella. Entre muchas adversidades, trabajó con gran caridad en defensa de la justicia a favor de los agricultores, de los pobres y mercaderes. Su hagiógrafo anónimo resume en tres palabras su vida de pastor: dar gloria a Dios, salvar su alma, cuidar su rebaño.   

Su fecha de celebración en la diócesis de Valence y en la tradición cúltica es el 26 de abril, aniversario de su consagración episcopal. Fue sepultado en la catedral, y su tumba se convirtió en meta de peregrinación, hasta que en 1562 la tumba y reliquias fueron profanadas por los hugonotes, y ya no han quedado restos de ellas. Su culto fue confirmado el 9 de diciembre de 1903 por san Pío X.

Beata Lucía de Verona. (c.1514-1574).

Luz. Luminosa, nacida con la primera luz.

Parece que nació en Verona hacia el año 1514. Siendo muy joven demostró una gran caridad y una coherente fe. Revestida con el hábito de Terciaria de la Orden de los Siervos de María, vivió en su casa como si viviese en un monasterio, consagrándose a Dios en el mundo su virginidad. Profundamente devota de la Pasión de Cristo y de María tuvo siempre una gran atención hacia los que sufrían.

Ningún enfermo quedó sin ser atendido por su caridad; cada día se acercaba al hospital de la Misericordia donde pasaba muchas horas con los enfermos, consolándolos, curándolos..., sin importarle lo repugnantes que pudieran ser las llagas. Iba acompañada de su hermana Bárbara, también Terciaria servita, y juntas fueron, en Verona, una referencia para los enfermos, especialmente ella que demostró un gran heroísmo.

Mayormente esto se demostró en el grave contagio de la peste que se abatió en Verona. Ella jamás se cansó de ir por todos los sitios ayudando y animando... y toda Verona vio en esta humilde Terciaria consolar a los apestados a costa de su vida. Se contagió de la enfermedad y murió de ella y sus devotos tienen experiencia de su potente intercesión sobre las enfermedades contagiosas.

San Benito de Nursia. (c.480 - c.560). Patrón de Europa y Padre del monacato occidental. Fundador de los Benedictinos. 

Martirologio Romano: En Montecasino, muerte de san Benito, abad, cuya memoria se celebra el día once de julio.  (Ver) 11 de julio.