San PABLO MIKI y compañeros. M. 1596.

Martirologio Romano: Memoria de los santos Pablo Miki y compañeros, mártires en Nagasaki, ciudad de Japón. Allí, declarada una persecución contra los cristianos, fueron apresados, duramente maltratados y, finalmente, condenados a muerte ocho presbíteros o religiosos de la Orden de la Compañía de Jesús y de la Orden de los Hermanos Menores, procedentes de Europa o nacidos en Japón, junto con diecisiete laicos. Todos ellos, incluso los adolescentes, por ser cristianos fueron clavados cruelmente en cruces, mas manifestaron su alegría al haber merecido morir como murió Cristo. Sus nombres son: Juan Soan de Goto, Diego Kisai, religiosos de la Orden de la Compañía de Jesús; Pedro Bautista Blásquez, Martín de la Ascensión, Francisco Blanco, presbíteros de la Orden de Hermanos Menores; Felipe de Jesús de Las Casas, Gonzalo García, Francisco de San Miguel de la Parilla, religiosos de la misma Orden; León Karasuma, Pedro Sukeiro, Cosme Takeya, Pablo Ibaraki, Tomás Dangi, Pablo Suzuki, catequistas; Luis Ibaraki, Antonio Denyan de Nagasaki, Miguel Kozaki y su hijo Tomás, Buenaventura de Meako, Gabriel de Duisco, Juan Kinuya, Matías de Meako, Francisco de Meako, Joaquín Sakakibara y Francisco Adaucto, neófitos. El día de su martirio fue ayer.

Hasta el 1590, los misioneros cristianos no tuvieron dificultades para predicar en el Japón, pero improvisamente, el shogun Taicosama decretó la expulsión de sus estados de los misioneros jesuitas. Gran parte de los religiosos se quedaron, escondiéndose y prosiguiendo su trabajo de apostolado de modo semiclandestino. Pero la llegada de nuevos misioneros y su excesivo proselitismo obligaron a Taicosama en 1596, proclamar el decreto del arresto de todos los misioneros. Las causas de la persecución fueron múltiples: cuestiones personales, intereses políticos, envidias, codicias, actitudes fanáticas, y la jactancia de un capitán español que para asustar a los que le embargaban el barco aseguró que tras los misioneros, el rey de España mandaba una flota de conquista.

Pablo Miki (1562-1597). Nació en Tsunokuni, Kioto (Japón). Hijo de un samurai del ejército imperial, Miki Handayu, que había recibido el bautismo con toda la familia, cuando él contaba cinco años. Entró en la Compañía de Jesús en Auzhi y Takatsuki, y predicó incansablemente. Se escribió de él que "mostraba su celo más con el afecto que con las palabras". Estaba muy cerca del sacerdocio. Era el mejor predicador que había en Japón, había retrasado la ordenación por su entrega a la acción evangelizadora. Tenía 33 años.

Pablo Miki fue capturado en Osaka, con dos compañeros jesuitas, Diego Kisai y Juan Soan de Goto. Trasladado a la cárcel de Meaco, allí se encontró con otros cristianos y misioneros un grupo de 25 personas: 

Los franciscanos eran Pedro Bautista, comisario de los frailes en Japón, Martín de la Ascensión, Francisco Blanco, Francisco de San Miguel (un hermano lego), todos ellos españoles; además Felipe de Jesús, nacido en la ciudad de México, que aún no estaba ordenado y cuya festividad se celebró ayer, y Gonzalo García. La nacionalidad del último nombrado, también hermano lego, es tema de discusión, ya que nació en Bassein, cerca de Bombay, se cree que de padres portugueses; pero otros declaran que sus padres eran hindúes conversos que tomaron nombres portugueses. 

De los jesuitas, uno era Pablo Miki, ya citado; los otros dos, Juan Soan de Goto y Diego Kisai, habían sido admitidos a la orden como hermanos coadjutores, poco antes de su martirio. 

Los diecisiete mártires restantes eran también japoneses; varios de ellos eran catequistas e intérpretes, y todos eran terciarios franciscanos. Incluían a un soldado, Francisco Adaucto; a un médico, Francisco de Meako; a un natural de Corea, León Karasuma, y a tres muchachos de unos trece años que ayudaban la misa a los frailes, santos Luis Ibarki, Antonio Deynan y Tomás Kozaki, cuyo padre también fue martirizado. Conviene recordar, que era costumbre practicada en el Japón que cuando el que hacía cabeza en la familia era acusado, el castigo recaía sobre todos los miembros de ella. 

El shogun Hideyoshi decretó la muerte de estos cristianos en la ciudad de Meaco; se les cortó la mitad de la oreja izquierda, marcándolos afrentosamente para el sacrificio, con las mejillas manchadas de sangre, veinticuatro de los mártires fueron llevados en carretas a través de varias poblaciones para aterrorizar a los demás. Al llegar al sitio de la ejecución cerca de Nagasaki, se les permitió confesarse con los dos jesuitas. Después los sujetaron a las cruces con cuerdas y cadenas en los brazos y piernas; con una argolla de hierro alrededor de sus gargantas, fueron levantados en alto, y se dejó caer el pie de cada cruz dentro de un agujero excavado en el suelo. Las cruces se pusieron en una fila. Junto a cada mártir había un verdugo presto a atravesarle el costado con una lanza, de acuerdo con el método de crucifixión japonés. Tan pronto como todas las cruces estuvieron plantadas, los verdugos elevaron sus lanzas a una señal dada, y mataron a los mártires casi en el mismo instante. Antonio, de 13 años, entonó en la cruz el himno "Lodate pueri Dominum"; Pablo Miki, antes de morir, habló por última vez con elocuencia inspirada, perdonando a todos. Fueron crucificados y atravesados por lanzas. El lugar donde murieron mártires se la conoce como “la colina de los mártires”. 

Sus paisanos cristianos conservaron como un tesoro su sangre y sus vestidos, a los cuales se les atribuyen muchos milagros. Estos veintiséis testigos de Cristo fueron canonizados el 8 de junio de 1862 por Pío IX. MEMORIA OBLIGATORIA. 

Santos DOROTEA y TEÓFILO. M. c. 305.

(Dora, Doris). Don de Dios.

(Teófilo “el Escolástico”). Amado de Dios. 

Martirologio Romano: En Cesarea de Capadocia, en la actual Turquía, santos mártires Dorotea, virgen, y Teófilo, maestro de escuela. 

Mártires en Cesarea de Capadocia. La leyenda de la “Leyenda Dorada” dice que fue hija del senador romano Doro, el cual abandonó, a causa de su fe, todas sus posesiones y junto con su esposa Thea y sus hijas Cresta y Caliste, huyó a Capadocia, allí nació una hija con el nombre de Dorotea. Su belleza despertó la pasión del prefecto Sapricio que la pretendió como esposa, pero ella lo rechazó afirmando que era cristiana y su único amor era Jesucristo. Sufrió todas las torturas que se reservan a los mártires en estas hagiografías piadosas. Sus hermanas, primero apóstatas, y después reafirmaron su fe, murieron con ella.

El escriba san Teófilo oyendo a la santa en el camino al suplicio, cantar e invocar juntarse con su esposo en los jardines celestiales, le pidió una flor de ese jardín. Cuando la degollaron, un muchacho le llevó esa flor consiguiendo su conversión y martirio. A Teófilo se le llama "scholasticus" es decir, “abogado”, pero el Martirologio Romano actual, lo traduce como “maestro de escuela”, que se ajusta más a la realidad. Murieron durante la persecución de Diocleciano.  

San AMANDO DE MAASTRICHT. (c.600 - c. 675).

(Amando de Elnone, Amandino).

Que debe ser amado. Hombre noble. 

Martirologio Romano: En Elnone, en la Galia Bélgica, sepultura de san Amando, obispo de Maastricht, que predicó la palabra de Dios por diversas regiones, llegando incluso a los eslavos, y finalmente, construido un monasterio, terminó allí su vida. 

Nació en Nantes en el Bas Poitou, en el seno de una familia cristiana. Fue monje en la isla de Yeu y, luego tras visitar el sepulcro de san Martín de Tours, decidió vivir como peregrino pero antes, y durante 15 años, vivió como ermitaño en Bourges. Habría convertido a san Bavón de Gante; a los 33 años peregrinó a Roma y recibió del Papa la bendición apostólica. Marchó a las Galias y fue ordenado obispo itinerante por Dagoberto I y el obispo san Acario de Noyón. 

Viajó a Inglaterra para rescatar esclavos. A continuación de una segunda visita a Roma intensificó su actividad misionera que se extendió a la otra parte del Danubio. Recorrió fundando monasterios desde los Pirineos navarros hasta la Carintia y Flandes, en esta región evangelizó la región de Gante donde fundó la abadía de San Bavón. Amando actuó con éxito gracias a la colaboración del rey Dagoberto que obligó a los paganos a aceptar la fe cristiana. Fue exiliado por el rey al que había reprendido su vida licenciosa. Cuando fue rehabilitado bautizó al joven san Sigeberto III, hijo del rey Dagoberto. 
Fue consagrado obispo de Tongres y de Bourges en el 630, y después de Maastricht en el 647, por el rey Clotario II. Con algunos compañeros, la mayoría anglosajones, cuya libertad había comprado en los mercados de esclavos, predicó en Gante, donde tuvo muchos problemas: fue arrojado más de una vez al río Escalda, sus compañeros se desalentaron y lo abandonaron. Así que se retiró a la vida eremítica y fundó el más conocido de sus monasterios el de Elnone, en Pévèle, a orillas del Scarpe, que tomó el nombre de Saint Amand les Eaux, donde se retiró en su vejez. Fue particularmente devoto de san Pedro. 

Según recoge la leyenda, durante su estancia en Roma, hacia el 620, pasaba las noches en la basílica de San Pedro. Expulsado de ésta, permaneció sentado sobre los peldaños donde tuvo una visión, en la que se le apareció el apóstol y le ordenó que regresase a las Galias. Convirtió y aconsejó a santa Rictrudis de Marchiennes para que entrara en un convento, así como a santa Ida de Nivelles, para que fundara el monasterio de Nivelles. Fue modelo para santos  Willibrordo y Bonifacio por su constante obediencia al papa y su apertura a los reyes. Santa Aldegunda de Maubeuge lo habría visto ascender al cielo. Es el apóstol de Bélgica. 

San GUARINO DE PALESTRINA. (1080 - 1159).

Protector.

Martirologio Romano: En Palestrina, en el Lacio, san Guarino, obispo, notable por su vida austerísima y su amor a los pobres.

Natural de Bolonia; su familia era la noble familia de los Guarini. Ordenado sacerdote y nombrado canónigo de la catedral de Bolonia, a los veinticuatro años, hacia 1104, decidió seguir la Regla de san Agustín, convirtiéndose en canónigo regular lateranense, en el convento de la Santa Croce de Morata, Pavía. Antes de abandonar su ciudad, donó sus bienes para que se edificara un asilo. En la vida del convento, se distinguió por su obediencia, y su austeridad suscitó la admiración tanto del clero como del pueblo. La característica de su personalidad, era la bondad. 
A los cincuenta y nueve años, fue designado obispo de Pavía. Sintiéndose indigno, trató de que lo liberaran de tal nombramiento; no consiguiéndolo, permaneció escondido hasta que fue elegido otro prelado. 
El papa Lucio II, en 1144, en obediencia le ordenó cardenal y obispo de Palestrina o Prenestre donde vivió con gran santidad, austeridad y supo ejercer con gran celo su misión de pastor. Fue obispo durante trece años, continuando en privado la austera vida monacal. Como cardenal, participó en tres cónclaves. Mostró gran amor hacia los pobres. A la edad de setenta y ocho años, entregó su alma al Señor.
Su cuerpo fue depositado en una urna de mármol, en la cripta de la Catedral de San Agapito. Un año después de su muerte, en vista de su gran fama de santidad, el papa Alejandro III decretó su culto. En 1437 Palestrina sufrió una profanación, y, por precaución, se escondieron sus reliquias. Desde entonces no se conoce su paradero: algunos dicen que fueron llevadas por el Cardenal Giovanni Vitelleschi, a Cometo (en Maremma); otros, dicen que a Bolonia, su ciudad natal.

San BRiNOLFO ALGOTSSON. M. 1317.

(Brynolfo, Brinulfo, Brynoth. swd: Brynolf Algotsson). 

Martirologio Romano: En Skara, en Suecia, san Brinolfo Algotsson, obispo, célebre por su actividad eclesiástica y su ciencia.

Nació en Skara (Suecia) en el seno de una familia acomodada. Marchó a París a estudiar en la Sorbona, en la que destacó por su aprovechamiento y su piedad; se doctoró en Teología y Derecho canónico. Fue discípulo de santo Tomás de Aquino. Vuelto a Suecia, fue ordenado sacerdote; fue nombrado deán del cabildo de Linköping, canónigo de la catedral de Skara, su obispo lo honró con diferentes cargos de confianza. 

Vacante la diócesis fue elegido obispo de Skara en Västergötlan (1278); cargo que llenó con una vida de entrega pastoral magnífica, trabajando por el bien de sus diocesanos de forma incansable. Mejoró la formación de los sacerdotes, reafirmó el derecho de la Iglesia respecto de los diezmos, y aprobó en 1280 nuevas leyes para su diócesis apoyándose en los cánones del III Concilio de Letrán. Fue miembro del Consejo Real y miembro del Gobierno en la tutela del joven rey Birger Magnusson.

Brynolf está considerado el primer poeta de Suecia, que escribió sus versos en latín. Se le pueden atribuir cuatro himnos litúrgicos: al obispo Eskil, a Helena de Skövde, a Sigfrido de Växsjö y a la corona de espinas de Cristo, de la cual recibió del rey de Noruega la reliquia de una espina cuando estudiaba en París.

El inicio del culto a Brynolf se remonta a santa Brígida de Suecia, quien tuvo en 1349 en la catedral de Skara una revelación sobre el santo. El Concilio de Constanza, en 1417, recomendó sin reparos la canonización de Brynolf. Su «Vida» fue publicada en 1492, el mismo año en sus restos fueron trasladados a la catedral con la aprobación del Papa Inocencio VIII, por lo que, aunque nunca hubo una canonización formal, se encuentra inscripto en el Martirologio Romano. Recibió culto popular tras su muerte, que cesó cuando se impuso en Suecia la reforma protestante. Tiene culto local. 

Beato ÁNGEL DE FURCI. (1246-1327).

(it.: Angelo da Furci).

Enviado de Dios. Mensajero. Menguante. 

Martirologio Romano: En Nápoles, en la Campania, beato Ángel de Furci, presbítero de la Orden de San Agustín, insigne en su celo por el reino de Dios.

Nació en Furci, provincia de Chieti (Italia). Sus padres, de buena situación económica, eran muy mayores y sin hijos, hasta que pidieron al arcángel san Miguel que les diera un hijo..., y así fue y le llamaron Ángel. Tras la ejemplar educación recibida en los primeros años, fue confiado a un tío materno, abad del monasterio benedictino de Cornaclano, próximo a Furci, a cuyo lado progresó con rapidez tanto en ciencia como en virtud. Muerto el familiar, Ángel regresó a Furci.  

Fallecido también poco después su padre, se dirigió a Vasto, ingresando en 1266 en la Orden agustiniana, donde realizó los estudios reglamentarios, accediendo posteriormente al sacerdocio. Muy joven aún, en torno a los veinticinco años, fue enviado a estudiar a la Sorbona de París, donde parece que permaneció durante cinco años. Vuelto a Italia, enseñó en varios conventos antes de ser destinado al estudio agustiniano de Nápoles, localidad en la que residiría ya hasta el fin de sus días.

Se distinguió como teólogo y orador. Se le atribuyen un comentario sobre San Mateo y una serie de sermones, obras todas ellas de las que en la actualidad se desconoce el paradero. En 1287 fue elegido superior de la provincia napolitana. Más tarde renunció a los obispados de Acerra y de Melfi. Murió en el convento de San Agustín a la Zecca de Nápoles, recibiendo sepultura en la contigua iglesia del mismo nombre. 
El pueblo, que ya lo veneraba en vida como un santo, comenzó a invocarlo, obteniendo favores y gracias. Muy pronto fue incluido entre los santos patronos de la ciudad. Mayor aún fue y sigue siendo el recuerdo y la estima hacia su persona en la propia ciudad natal de Furci, que desde 1808 posee sus restos mortales. Su culto se confirmó el 20 de diciembre de 1888 por León XIII.

Beata MARIA TERESA BONZEL. (1830-1905).

(al.: Maria Theresia Bonzel).

Martirologio Romano: En Olpe, Alemania, beata María Teresa (Regina Christine Wilhelmine) Bonzel, virgen, fundadora de las Hermanas Pobres Franciscanas de la Adoración Perpetua de Olpe.

Regina Christine Wilhelmine Bonzel, nació en Olpe, Westfalia, Alemania. Desde muy temprana edad dejó ver su gran anhelo por seguir a Cristo y servir a los más necesitados; fruto de su formación en una vida de intensa oración y de su gran devoción a la Sagrada Eucaristía. Era consciente de las necesidades de la gente de su época. 

Debido a los cambios en la estructura social y por las políticas de salud en Alemania de mediados del siglo XIX, aumentó la pobreza y el número de niños desprotegidos. Ella quería servir a los pobres y pronto se encontró a un grupo de compañeras con intereses similares. El Obispo Konrad Martin le preguntó si había considerado el formar una Congregación. Después de un agitado periodo de discernimiento y de tratar de descifrar la voluntad de Dios para con ella, la Congregación de las Hermanas de San Francisco de la Adoración Perpetua en Olpe fue aprobada por la Iglesia el 20 de julio de 1863, al hacer sus votos, ella tomó el nombre de María Teresa.

El ministerio de las Hermanas es la educación de los niños y el cuidado de la salud. También realizaron diversas obras de caridad en respuesta a las necesidades de la época. El 25 de noviembre de 1875 las primeras hermanas fueron enviadas a América del Norte, debido a la "Kulturkampf" que limitaba su capacidad para prestar servicios en Alemania. En las nuevas fundaciones se comprometieron para apostolados similares. 

En el momento de su muerte alrededor de 1500 Hermanas estaban activas en sus ministerios y estaban entusiasmadas con sus ideales. Hoy las Hermanas están en Alemania, Estados Unidos, Filipinas y Brasil. 

El 6 de febrero 1905 la Madre María Teresa murió. El lema de su vida fue: “Todo lo que Dios quiera. Él guía, yo sigo”. Fue beatificada el 10 de noviembre de 2013 por el papa Francisco.

Beato ALFONSO MARÍA FUSCO. (1839-1910).

Noble guerrero. 

Martirologio Romano: En Angri, cerca de Salerno, en la Campania, beato Alfonso María Fusco, presbítero, el cual ejerció su ministerio entre los agricultores, preocupándose sobre todo por la formación de jóvenes pobres y huérfanos, y fundó la congregación de Hermanas de San Juan Bautista. 

Nació en Angri, Salerno (Italia), en el seno de una familia campesina. Sus padres le pusieron el nombre de Alfonso María en honor de san Alfonso María Ligorio, ya que los restos del santo se conservan en Pagani, ciudad a poca distancia de su residencia, y un redentorista les predijo el nacimiento de este hijo y que sería santo. A los once años manifestó a sus padres el deseo de ser sacerdote y en 1850 ingresó en el seminario diocesano de Nocera de Pagani. En 1863 fue ordenado sacerdote; fue destinado a la Colegiata de San Juan Bautista de Angri, donde demostró sus grandes dotes como confesor. Se dedicó a la evangelización del pueblo con una predicación profunda, sencilla e incisiva. 

En los últimos días de su estancia en el seminario una noche soñó que Jesús Nazareno le pedía que, apenas fuese ordenado sacerdote, fundase un Instituto de religiosas y un orfanato para niños y niñas. Fue el encuentro con Magdalena Caputo en Angri, mujer decidida, que aspiraba a la vida religiosa, lo que le obligó a acelerar la fundación del nuevo Instituto y que sería su primera superiora con el nombre de sor Crocifissa. Se les unieron otras jóvenes que querían dedicarse a su propia santificación, al servicio de los pobres, sobre todo los huérfanos. Así se fundó las Hermanas Bautistinas del Nazareno en Scarcella, cerca de Angri en 1878. 

La residencia de la nueva fundación se llamó la Pequeña Casa de la Divina Providencia, donde comenzaron a llenarla de huérfanos. Pero como casi todas las fundaciones tuvo dificultades con la jerarquía eclesiástica: el cardenal Respighi, Vicario de Roma le dijo: “Ha fundado una comunidad de hermanas competentes que han hecho su deber. ¡Ahora retírese!”. Alfonso obedeció. 
No dejo mucho escrito y prefirió hablar con el testimonio de su vida, su gran amor por la Eucaristía, la Pasión de Cristo y la Virgen Dolorosa. Atendió a su fundación con un gran amor, delicadeza, cuidando los huérfanos y animando a las religiosas al estudio para poder evangelizar mejor. Se abrieron más casas. Murió en Angri de una enfermedad repentina y exclamó: “Señor, te doy gracias, he sido un siervo inútil”. SS Juan Pablo II lo proclamó beato el 7 octubre de 2001.

Beato FRANCISCO SPINELLI. (1853-1913).

Martirologio Romano: En Rivolta d’Adda, en la región de Crema, en Italia, beato Francisco Spinelli, presbítero, que, a pesar de vejaciones y dificultades persistentes, soportadas con paciencia, fundó y dirigió una congregación de hermanas dedicadas a la adoración del Santísimo Sacramento.

Nació en Milán en el seno de una familia cristiana. Estudió en el seminario de Bérgamo y recibió el sacerdocio en 1875. Fue destinado como coadjutor de su tío abuelo en la parroquia de San Alejandro in Colonna en Bérgamo, simultaneó este cargo con el de profesor en el liceo de San Alejandro, y del seminario de la ciudad y se acreditó como celoso predicador. Junto con santa Gertrudis Comensoli dio comienzo a la congregación del Instituto de las Hermanas del Santísimo Sacramento (1882). La obra floreció, pero surgieron tales dificultades que el obispo le pidió a Francisco que se desligara de ella e incluso que abandonara la diócesis. Se secuestraron todos los bienes inmuebles de su propiedad por el abuso que otros hicieron de su honestidad y buena fe.

Tras obedecer se marchó a una casa de sus religiosas en Cremona, que no estuvieron de acuerdo con lo sucedido en Bérgamo, con lo que acudieron al obispo de Cremona, que al enterarse de la verdad de lo sucedido y apreciando mucho a Francisco, dispuso que las religiosas de Rivolta d’Adda, Cremona, donde él estaba, abandonaran la Congregación y formasen bajo la dirección de Francisco una nueva bajo su autoridad episcopal, que tomó el nombre de Religiosas Adoratrices del Santísimo Sacramento.

Francisco dedicó lo mejor de sí mismo al fomento del espíritu religioso en sus hijas espirituales y a consolidarla en su doble cometido de la adoración a la eucaristía y a la atención a los pobres. Murió en Rivolta d´Adda. Fue beatificado por Juan Pablo II el 21 de junio de 1992.

San MATEO CORREA MAGALLANES. (1866-1927).

Don de Dios.

Martirologio Romano: En Durango, ciudad de México, san Mateo Correa, presbítero y mártir, que en medio de la persecución desatada contra la Iglesia se negó a revelar el secreto de confesión, recibiendo por ello la corona del martirio.

Nació en Tepechitlán en Zacatecas (Méjico). Ingresó en el seminario de Zacatecas y se le concedió estancia gratuita por la pobreza de su familia. Fue ordenado sacerdote en 1893.

Desde su ordenación hasta 1898, fue capellán en diversas haciendas, luego fue párroco de Concepción del Oro, donde impartió la primera comunión al futuro jesuita el beato Miguel Agustín Pro. En 1905, fue párroco de Colotlán, de donde, en 1910, tuvo que huir a León (Méjico) a causa de la revolución maderista, volviendo, en 1914, a su destino. Luego fue trasladado a Noria de los Ángeles, donde pese a las dificultades ejerció su ministerio, y en 1917, fue a la parroquia de Huejúcar, y en 1920, a Colotlán como párroco y vicerrector del seminario. En 1926, fue nombrado párroco de Valparaíso (Zacatecas), al día siguiente fue detenido por el general Eulogio Ortiz. Pero una rebelión del pueblo en contra de su detención, hizo que se le dejara en libertad.

Cumplió fielmente las obligaciones de su sacerdocio: evangelizar, servir y obedecer. Fue perseguido continuamente y hecho prisionero varias veces, la última cuando iba a auxiliar a una persona enferma. Lo detuvieron algunos días en Fresnillo, y fue llevado después a Durango. Escribió a sus hermanas: "Tiempo ya es de padecer por Cristo Jesús que murió por nosotros". Allí le pidió el general Eulogio Ortiz, que confesara a unos presos y después le exigió que revelara lo que había sabido en confesión, de lo contrario lo mataría. El padre Mateo se negó y por esta causa fue fusilado en el campo, a las afueras de Durango, no sin antes lograr la liberación del dueño de la hacienda que lo había acogido. Sus restos reposan en la catedral de Durango. Fue canonizado por san Juan Pablo II el 21 de mayo de 2000.

OTROS SANTOS DEL DÍA:

San Antoliano. M. c. 265. 

(Anatoliano, Antolín, Antoniano. fr.: Antolien).

Martirologio Romano: En Auvernia, en Aquitania, san Antoliano, mártir. 

San Gregorio de Tours le nombra como uno de los mártires de Clermont en Auvernia. Murió probablemente durante la invasión de Croco, rey de los alamanes, que invadieron las Galias en tiempos de Valeriano (253-260) y Galieno. Compañero de martirio de san Casio y compañeros.  

Las reliquias de Antoliano habrían sido trasladadas inmediatamente a la iglesia de San Gallo de Clermont, y cuando esta fue destruida, a la de Saint Alyre, pero no sobrevivieron al saqueo de la Revolución Francesa.

Santa Dorotea de Alejandría. s. IV. 

Don de Dios. 

Eusebio de Cesarea en la “Historia Ecclesiastica”, VIII, 14, refiere que el emperador Maximino Daia, encontrándose en Alejandría de Egipto, tuvo una insana pasión por una noble mujer cristiana, célebra por sus riquezas, educación y especialmente por su pureza. Realizó muchos intentos para seducirla, incluso llegó a suplicarla para que fuera su amante, pero la mujer le hizo saber que prefería la muerte antes que pecar. Maximino, al no conseguirla, se vengó condenándola al exilio y confiscando todos sus bienes. 

Eusebio no dio el nombre de este heroica mujer, pero Rufino, no se sabe con qué fundamento, afirma que se llamaba Dorotea, que era una virgen consagrada a Dios que, para huir a los deseos de Maximino, se refugió en Arabia. 

Desde el siglo XVI se la ha confundido con santa Dorotea, mártir en Capadocia y sólo algunos Martirologios la incluyen como una santa distinta. 

Mártires de Gaza

Santos Silvano de Emesa, Lucas y Mocio. M. c. 312. 

Silvano: Del bosque. Lucas: Lugar en el bosque. Luz. Mocio: Ratón. 

Martirologio Romano: En Emesa, en Siria, san Silvano, obispo, que presidió aquella Iglesia durante cuarenta años, y en tiempo del emperador Maximiano obtuvo la palma del martirio al ser arrojado a las fieras, juntamente con el diácono Lucas y el lector Mocio.

La poca información que tenemos sobre estos mártires nos la ofrece Eusebio de Cesarea en su “Historia Eclesiástica” en la que habla de los jefes de las iglesias locales que han sido mártires, durante el imperio de Galerio Maximiano (293-311) y cita: “Silvano obispo de Emesa en Fenicia, que fue pasto de las fieras, con otros en la misma Emesa”.

A continuación, Eusebio dice, que eran tres los cristianos condenados a las fieras, entre los que se encontraba un Obispo, Silvano, de edad muy avanzada, que había ejercitado su episcopado durante 40 años y la fecha de su martirio la indica hacia el 311.

Los sinaxarios bizantinos, recuerdan a tres mártires el 6 de febrero, Silvano, obispo, Lucas diácono y Mucio lector, asociándolos a san Julián de Emesa, que había sido bautizado por ellos y que había pedido morir mártir con ellos; pero Julián no murió con estos tres mártires, sino algún mes más tarde.

San Melis de Ardagh. M. c. 490. 

(Melchno, Mel, Maelis). 

Martirologio Romano: En Ardagh en Irlanda, san Melis, obispo. 

Parece que fue uno de los cuatro sobrinos de san Patricio; se afirma que le acompañaron a Irlanda como misioneros y que Mel fue el primer abad mitrado de Ardagh; pero los documentos sobre ellos son muy confusos y contradictorios y algunas tradiciones dicen que fue obispo itinerante. A pesar de su dignidad eclesiástica trabajaba con sus manos y lo que le sobraba se lo daba a los pobres. 

Parece que impuso el velo religioso a santa Brígida de Kildare y la consagró posteriormente como abadesa. La tradición cuenta que llegado el momento, el obispo se equivocó y leyó las palabras de consagración de un obispo, en vez de una abadesa; san Maccaille se lo reprochó, pero el santo respondió que su error había sido cosa del Espíritu Santo, y que lo dicho dicho estaba, por lo que santa Brígida gozaría de dignidad episcopal. El episodio es confuso, pero es cierto que el prestigo del cargo abacial de santa Brígida hizo que se entendiera que tenía jurisdicción episcopal, y los obispos de Irlanda acostumbraron presentar su cargo ante Kildare, hasta que el sínodo de Kells abolió la costtumbre en 1152. Es el patrón de la diócesis de la católica de Ardagh y Clonmacnois. Tiene culto local.

San Vedasto de Arras. M. 540. 

(Gastón, Foster, Vaast, Waast). 

Sin lamento. Fuego. Extranjero. Huésped. 

Martirologio Romano: En Arras, en la Galia Bélgica, san Vedasto, obispo, que fue enviado por san Remigio, obispo de Reims, a esta ciudad devastada, y allí catequizó al rey Clodoveo, gobernó aquella Iglesia durante cuarenta años y llevó a cabo una importante labor evangelizadora entre los paganos de la región.

Nació en la región de Périgueux. Habiendo vivido durante algunos años como solitario en la diócesis de Toul, fue ordenado sacerdote por san Remigio, arzobispo de Reims, quien le delegó preparar a Clodoveo para la recepción del sacramento del Bautismo. Después de esto permaneció en Reims y actuó como arcediano para san Remigio. 

 En el 499 ese prelado lo consagró primer Obispo de Arras, y sus trabajos sembrando la fe en aquellas partes estaban bendecidos por muchos milagros. Como obispo de Arras, fustigó a los francos que se habían convertido, más por razones políticas que por convicción religiosa. Apóstol de los atrebates (pueblo galo de la zona de Arras). 

 Diez años despues san Remigio lo comprometió también al cuidado de la diócesis de Cambrai, y estas dos sedes permanecieron unidas hasta el siglo XI. 

 A la muerte de san Remigio fue escogido para sucederlo pero rechazó el honor. Su propia muerte ocurrió en el 540 y fue enterrado en su catedral en Arras. 

 

San Ina. M. 727. 

Nonato.

Rey de Wessex (688-726). Sucesor de san Caedwalla. Es recordado como el rey que construyó Glastonbury. Legislador en el 693 (es el legislador más antiguo de los anglosajones). Al rededor del año 726, abdicó y marchó a Roma con su mujer santa Ethelburga: allí finalizó sus días como monje dedicándose a las prácticas de piedad y de penitencia. Murió en Roma por causas naturales. 

Santa Reinildis. M. c. 750. 

(Reinila, Relindis, Rénula).

Martirologio Romano: En Tongres, de Brabante, en Austrasia, santa Renula o Reinildis, abadesa del monasterio de Eiken.

Educada junto a su hermana santa Arlinda en el convento benedictino de Valenciennes, donde fue una experta en el bordado y en la pintura; cuando murió su hermana fue nombrada abadesa por san Bonifacio del convento de Maaseyk o Aldeneyk, en la diócesis de Lieja, Bélgica, fundado por sus padres; allí las monjas hacían trabajos manuales y transcribían libros litúrgicos. Tiene culto local.

San Geraldo de Ostia. M. 1077. 

El que domina con la lanza.

Prior de Cluny; fue ordenado cardenal y obispo de Ostia por el papa Alejandro II, sucediendo a san Pedro Damián en 1072. Marchó como legado pontificio a Francia, donde presidió numerosos concilios. En 1074, el papa san Gregorio VII lo envió a Alemania con el cardenal Humberto para buscar una reconciliación entre el emperador Enrique IV y sus subditos y juntos promover la reforma. Pasó de nuevo a Francia, donde presidió el concilio de Poitiers, en el que fue condenado Berengario de Tours. Al regreso de la legación a Milán, acompañado de san Anselmo de Lucca, fue apresado por Dionisio de Piacenza, aliado de Enrique IV.  

En enero de 1077 estaba en Canossa donde fue testigo del encuentro de Enrique IV con san Gregorio VII y añadió su firma en el documento de sumisión del Emperador al Pontífice. Murió probablemente en Veletri, donde se conserva y venera su cuerpo. Patrón de Veletri.

Santa Hildegunda. M. 1183. 

Guerrera famosa. 

Condesa de Mehre se casó con el conde de Arnsberg, Lotario; al quedarse viuda, visitó los sepulcros de los Apóstoles en Roma, buscando la voluntad de Dios para poderle seguir. Decidió abandonar el mundo y transformósu castillo de Mehre (Colonia) en un convento presmostratense; se hizo monja junto a su hija, a pesar de la fuerte oposición de la familia. Fue abadesa.  

Se distinguiópor la humildad. Realizó obras de caridad y de misericordia sea dentro, sea fuera del monasterio. Aunque se la llama santa o beata por los escritores premostratenses, no ha gozado nunca de un culto litúrgico. Tuvo una limitada veneración popular, de modo que era invocada con una breve oración compuesta en su honor. Su cinturón y su peine se colocaban sobre las mujeres que iban a parir y a los enfermos para obtener la protección divina.